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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0146a08 - 0146a23: 毘尼經音釋云其翅金色相去三百三十六萬里頚有如意寶珠以龍爲食其壽八千年也珠林第十十五丁云云龍與金翅竝有四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0146b25 - 0146c16: 部自有部云應理論者乃相對施名也宗輪論六十三右大衆一説説出世鷄胤四部本宗同義中云都無中有又八十二右化地部 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0147a05 - 0147a07: 十三左相續轉法要處無間者　此中處者謂前後相續不斷處即名爲處非依別處而相續名處 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0147a08 - 0147a15: 有法之有字亦字若依性相顯喩非一準而亦有間隔續生若依因明示不定失是亦言是相返亦也然光記不定作法樂意爲先違 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0147a16 - 0147a21: 實有光不應得於中生以相違故麟云如將境置屋簷下即有外之光像現於鏡面　屋下即影也慧暉云影中鏡鏡中光色既與影 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0148a22 - 0148b02: 善士證無中天者但纒文相失意味矣札火者應音二十五七右云莊黠切今江南謂斫削木片爲柿關中謂之札或曰柿札柿音敷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0148b27 - 0148c05: 立故舊論云若爾生般何相今通此妨顯中生別光記但云義便非也此中兩説即逆次前二説減多壽者寶疏如今光記牒及舊論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0149a28 - 0149b03: 非證後凡引下總述證文相結非證 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0149b11 - 0149b17: 人等宿業雖別而有身形相似無異有業雖一而果有殊故可生疑諸趣中有與當所趣形爲同別爲遣此疑頌曰云云頌文全同顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0149b21 - 0149b21: 是所應往中有若起有何相偈曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0149b22 - 0149b22: 　由一業引此　當先有相状 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0149b23 - 0149c01: 往於此道中是應來先有相此即中陰相今論長行亦復如是故論主意必是兩問然有人依正理以爲一問混雜之甚彼論長行大 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0149c09 - 0149c26: 今意顯白象形是入胎之相非中有身非謂菩薩聖人中有翻作傍生以象調順性無傷慕有大勢力如善住龍故現此儀意表菩薩 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0150b26 - 0150c04: 必須通謂彼國中夢見此相以爲吉謂故菩薩母夢見此事欲令占相諸婆羅門聞已咸言言此相甚吉故法善現作如是説亦不違 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151a19 - 0151a23: 二左論曰至同類相見　此中文略一切中有皆中有同類然五趣各別同類相見謂同趣類中有舊論曰同生道中陰互相見婆沙 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151b20 - 0151b27: 四左豈不中有至轉受相似　正理二十四十四右救曰非由所寄同分有殊便失中生一業所引生縁雖別所引一故設許轉受相 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151b28 - 0151c03: 於母起愛於父起恚女則相違由是因縁男女生已於母於父如次偏朋今云二者父母也頌疏作二縁非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151c20 - 0151c28: 何前後鉏鋙可致情無情相違難 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151c29 - 0152a03: 作棄糞非也葉與糞各別相違釋故舊論六(二十二左)曰譬如葉蟲依止葉糞蟲依止糞鮮本亦如今也引形誤鮮本及光記作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0152b06 - 0152b14: 爲第四胎卵別故云及是相違釋而同第四位無知故是合集義後一頌中如次言屬上四餘生三字即釋前頌後二句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0152b22 - 0152c03: 云順結頌法故文隔越義相屬又因明理門論云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0152c23 - 0153a04: 未盡文云此中故云中有相續入胎故正理二十四二十一右云此中應説誰往入胎何故問誰以無我故謂若無我爲復説誰從此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0153a05 - 0153a10: 是似義通而非也上徴我相答中何可擧我體又違舊論六(二十五左)云如彼所分別此我實無謂於内作者人何以故非二量 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0153a12 - 0153b02: 而無作者此陰滅已異陰相續除俗數法耳鼻舌身意亦如是説除俗數法俗數法者謂此有故彼有此起故彼起如無明縁行行縁 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0153b03 - 0153b11: 鉢羅奢佉第五七日有形相第六七日有眼等第七七日生髮毛等今云異今論次第次鉢羅奢佉後髮毛等及色根次又伽第二三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0153b15 - 0153b19: 謂養眞出生兒妙通善養相對故已子死故温以酥油是温産門也故舊論云温以酥油及睒摩利滑汁用以塗手及言顯此義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0153c05 - 0153c12: 指上之辭諸縁起者猶言相續諸蘊故舊論曰如此縁生法縁起者由四縁法生起故名縁起依主釋婆沙二十三九左曰待縁而起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0153c13 - 0153c25: 已還無執及成生死因果相續又爲遮常見斷見顯中見又爲顯生死有因有果及因果相續又爲除前後中際愚是故説過去二因 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0154a06 - 0154b05: 今且略辨三生分位無間相續有十二支頌曰云云全同今大集經中説一世十二因縁意三世各有十二支又婆沙二十三七右云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0154b10 - 0154b21: 赤白依順次言名色互不相違名色至有支具説故云乃至廣説已云入胎知約欲界具説八支知依圓滿 [show] (1 hit)

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