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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106b10 - 0106b17: 者 第二叙發智壽轉住成有非時死故婆沙百五十一八左唱此本文而 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106b18 - 0106b28: 無障者 第二解發智隨續轉一起便住初一句問也光記爲句末云責彼説意寶疏爲句首爲問其義終同也然寶第二釋發智 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106b29 - 0106c09: 一起便住云隨因起已便續住不隨災横違害而轉言如起而住者如言似未審然説文曰如若也今訓若義通不起已若起而住 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106c12 - 0107a17: 等師今云光所依婆沙一説實通六天故演祕主異基沼等安立通六天義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107b06 - 0107b23: 答此答中大有兩説初住相不説義後合説義婆沙三十九六右 有不説合説兩義初不説中有六復次今彼第二似無爲由第 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107b24 - 0107c18: 二左有謂此經至四有爲 入論下十一左唯叙此一義婆沙第二合説義彼云有説舊倶舍四(四左)云有餘師執準彼謂是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107c28 - 0108a08: 右諸行有爲至 由四隨相 釋初句中初釋此字次釋生生等後示由相成有爲此其第三也若不由何成有爲故諸行由本相 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0108a14 - 0108c08: 部有本末本經部諸有爲相是不相應而行蘊攝明世同大乘生住異三相有現在法上滅在過去法上然經部計通離識不離識 [show] (23 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0108c09 - 0108c17: 知故不引三有爲之有爲相及答中約了知故不依第六轉也況第六轉言下十八右別有諍然寶疏引有爲之經釋非也又解準 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0108c26 - 0109a02: 十四右顯行相續至 及縁生生者 顯色等諸行體是有爲説初有爲言亦爲顯彼色等行體是縁生性説下之有爲及言一體 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109a03 - 0109a06: 四右非顯諸行至具有三相 三相下舊論曰是實有物有部三相體實有故於一刹那具存故破刹那即實有遮經部宗續分位 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109a07 - 0109a22: 所及表能所各別意云此相表顯所相法體是有爲故相言重著有爲此爲表能所若但言有爲之相此言爲表何不令他知故説 [show] (18 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109a23 - 0109b09: 十四右諸行續至名爲住異 正理十三十八右曰彼經主朋上座宗作如是説而擧此文光記四一右依彼云論主述經部宗者 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109b10 - 0109b20: 此引雜含十一四左文證續義頭雜含十一(四左)云彼善男子難陀覺諸受起覺諸受住覺諸受滅正念而住不令散亂覺諸 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109b21 - 0109c01: 頌此頌後二句明住異一相爲説住異而説第三句住若四相何不次第何更云住異後頌雖次第住異言顯三稽古今云有頌舊 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109c06 - 0109c07: 者 引先師頌破有部住與前頌義別云又他師造故云有頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109c08 - 0109c10: 生諸行不壞已云已生約續非刹那 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109c11 - 0109c21: 義解一心言爲一衆同分續心後義約一刹那義而就初後爲假立何故會違者品類是世友造發智亦爾不可有牟盾故然發智 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109c22 - 0109c27: 云復有別釋前義約一期相續是約刹那續爲異耳問此大段第二別釋應非小科故具問答及略述經意破別物生等答不爾總 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110a10 - 0110a16: 十五右諸行相似至而見似 是除前能所造餘心心所等諸行寶疏云餘諸行爲得也光記未詳也舊論曰諸有爲法不由大差 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110a17 - 0110b03: 無後念故應無第三住異相有部一念三相實有具有無有不遍經部前後相續故有此難此唯難異相不難住寶疏及光後釋云 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110b04 - 0110b08: 其義云何謂住之異前後相續有住必有異相續邊爲住前後差別邊爲異是故住與異定不相離爲顯示此旨經説名住異光寶 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110b16 - 0110b23: 六右此難不然至 而不相逢 此婆沙三十九初左有兩説曰答作用時異故不違謂法生時生有作用滅時老滅方有作用體 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110b24 - 0110b29: 曰有餘人説此師加生四相用皆不同時而約四用究竟云一刹那前師用究竟爲一刹那生時現時別勿[show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c01 - 0110c03: 十七右異謂前後性轉變 舊論曰老謂前後不同及變異此示退不成自下示進不成即顯非即非離 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c04 - 0110c15: 立異終不成 此亦如前相續初名生頌經部自造頌破有部有別異舊論即云此中説偈光寶此已許自造何前頌不爾寶疏前 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c16 - 0110c20: 部此五部竝立色法一期續如鈴鐸等心心所刹那滅如宗輪論七十八左二十論疏上四右下三十八右述記七末三十二左等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c26 - 0111a06: 彼傍有部立量云之有爲言別有體有第六囀言故如天授之衣祠授之鉢今爲作不定異品一分過頭由此有部許同體第六近 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0111a11 - 0111b17: 義曰隨者如其所作即往應召者爲此義立如求便應合者隨造頌轉令與義會舊婆沙十一四右曰名者亦名隨亦名求亦名合 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0111b18 - 0111b19:  此中如説言顯口中不應簡書分文字等非證契經説也 [show] (1 hit)


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