SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "相" : Including related character :

165350 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700..3791 3792 3793 3794 3795 3796 3797 3798 3799 3800 3801 3802 3803 3804 3805 3806 3807 3808 3809 3810 3811 ..3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5200....5300....5400....5500....5512 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097b14 - 0097c02: 偏與一切身分爲依是不相應行蘊所攝惟無覆無記性惟有漏通三界是異熟及等流非長養非色法故異熟者謂趣同分等如地 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097c03 - 0097c10: 何以今論類義相似義文曰諸有情展轉類等舊論曰衆生等類本論云有情同類性加之法勝論雜心論甘露味論等唯名種類故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097c11 - 0097c17: 指云本論令衆多法同類相似名衆同分衆之同分依主釋同即分持業若依正理衆即同衆同之分如次持業依主也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097c19 - 0098a13: 但因義相似義爲異耳無差別中正釋意彼有情與此有情同類相似故名同分述所由意一切有情各各一一無差別平等有此同 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098a21 - 0098a26: 至如理應知　此中同一相似義爲無差別非上無差別故舊論云若無聚同分非別有實物於衆生由種種別類更互不同此亦衆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098b08 - 0098b21: 外道難者非也内外法門相似非一何傍如五根等　以同成難彼正理師以五根等相同救釋圓底方蓋今以顯成爲難不約同故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098c21 - 0099a09: 二句義其體一何答約總相説謂大有體一同異體多且約大有反質云非一大有十句論十二左三目倶分十三右三目竝立常故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099a26 - 0099b04: 有二初標立後先修下釋相此亦有二初明退相後若諸下明生欲相初中初約力盡次約不更樹因後示喩謂如箭唯初力力盡下 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0100a10 - 0100a21: 麟記斥疏云今詳此但一相未爲盡理以無想定厭想故滅定亦欣入定故又婆沙解滅定欣厭隨一若唯厭者何名隨一皡按光寶 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0100a22 - 0100a27: 想爲思惟先故今與想所相應作意云想作意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0100a28 - 0100b12: 非約所得定説之約所感相續異熟有四別故言約異熟第二生爲順生第三生爲順後現生後未決或有受不受爲不定或全不受 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0100b22 - 0100c29: 又現法涅槃勝解與出離相作意不同彼妄計故云出離相作意今非妄爲求得眞涅槃入此印可決定勝解非滅定是即涅槃勝解 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0101a08 - 0101b24: 第八釋下兩句明世尊得相於中有二初釋上三字明唯離染得二西方下釋下七字明前後初中亦二初正明離染得後世尊下擧 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a11 - 0102c24: 正釋二擧異説破三結同相破異説中破婆沙三説中第一師故云有舊論云 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102c25 - 0103a01: 六左言異相者至　後亦修起　下釋第二句爲三初正釋初起別二明滅定退相三如是下總結上來二定異此即初也此中先示 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a02 - 0103a16: 界受生者　二明滅定退相爲二初正示後破異部對無想退言亦也此中爲三初證經此意成下別釋今意成天是色界滅受想定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103c19 - 0104a01: 二終曰如是廣釋二定異相總有六門異地加行相續異熟順受初起有差別故更無釋文然光寶唯科云諸門分別全非論意言順 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104a02 - 0104a08: 三段一釋名二辨心後起相三論假實此初也婆沙百五十二八右有十復次今依第十復次證施設論加行増此入論下八左亦如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104a09 - 0104a14: 自下第二明二定後心起相有七節初問二有部答三叙異部此有二初經部異師互薫義後問論細心義第四妙音破問論第五由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104a15 - 0104a21: 生者謂諸色心前後次第相續而立論主意取經部互薫義以何知之不云執故引先師故不叙有部破破於毘婆沙師云許故於問 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104b17 - 0104b26: 滅盡定雖斷平等心令不相續而引等至大種令現在前故名等至今初義同彼後義却所斷何成釋答婆沙總説等至兩種故如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104b27 - 0105a14: 非二由前下通叙二定假相初總釋謂前下別釋此有兩意初約不轉位後或即舊論云復次下約所依身初不轉位中有二初正釋 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105a15 - 0105a20: 三界壽此彼第一正説不相應命文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105a25 - 0105b02: 説壽煖識三更互依持得相續住今證其中壽持煖識邊次答經部難依煖識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105b03 - 0105b12: 四初左曰若爾此三法互相持起故於中何法先謝由此法謝餘法後謝若執如此應立三法恒起無謝彼如此言指前滅後滅今是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105b13 - 0105b18: 九右既爾此壽至相續轉故　光記二釋第一爲正順既爾言故寶亦爲轉計問入論下九左曰　先業所引六處相續無間斷因名 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105b27 - 0105c08: 中初標數轉或説下示轉相謂叙三別初二可知第三又前已説下又汝前已許識非業所持何者我言勿識非恒異熟許之更致煖 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105c09 - 0105c15: 二初正叙二因破勝論有相亂故論主於上第三九右取此經部住時勢分義今亦如是故絶有部重難又次下別物爲善者歸本宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105c16 - 0105c21: 宗中此因破勝論有勢分相亂故舊論云有人十句論三左曰行云何此有二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105c25 - 0106a05: 因明門有其理寶師約性相門亦無有過 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee