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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397b23 - 0397c01: 問付明異熟果相且縁力斷善人於中有位可云受斷善異熟果耶　兩方若不受者凡斷善邪見者既亡九品之善根久受一劫之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397c11 - 0397c16: 問付明定道二戒退捨相且非起或退非種姓退可有捨道共戒不捨定共戒之義耶　兩方若云有此義者退捨之種類雖廣更不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397c28 - 0398a09: 心縁下地事可限麁等行相也若限麁等行相者不縁下地擇滅事其理顯然也但於空處近分心通四念住云難者斷惑加行道等 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398a10 - 0398a22: 惱無感異熟果之義故無相例可答申也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398a27 - 0398b06: 大種所造云故更不可有相違有多具七支者隨又可有多具能造大種也次於倶有因難者多具七支并多具大種同一果故爲倶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398b07 - 0398b12: 非如色根等乃至命終不相離之故於聲者雖有心倶滅之位有間斷之義不云心倶滅法也委旨如第十九卷隨見抄也此義無謂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398b13 - 0398b19: 可有因等起心品之故非相例難也初他心一化者初全一心各一化云文心也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398b23 - 0398c01: 第四果之時必可捨喜根相應不還果所攝無漏隨轉戒也依第四靜慮捨之根事不同也但於第三禪例難者依第三禪證不還果 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398c05 - 0398c11: 答集智相應非無願三摩地相應法者唯可限無願三摩地一種也其故可知但於無願三摩地相應非集智相應者道下四行相苦 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398c12 - 0398c17: 答法處中不可有受相應非隨心轉之句也心王者非法處攝故隨心轉非受相應者受心所并心王上得･四相等也倶句餘除受 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398c25 - 0398c29: 得之位所修是廣之故非相例矣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399a07 - 0399a11: 流至三世之時現在未來相對於所縁不可有不同也凡判五下生自世五識可生未來唯縁未來現在唯縁現在之故也但於識身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399a18 - 0399a26: 問論疏中付説異熟果相且尊者妙音意聖果證得之後無想定所成果報現起之義可云有耶　兩方若云有此義者凡正理論一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399a27 - 0399b03: 問付判諸業相且斷善邪見必可云爲牽引業耶　兩方若云不必牽引業者凡斷善邪見者忽斷九品之善根久感一劫之異熟既 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399b04 - 0399b07: 有此義廣取諸論之故無相違 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399b08 - 0399b22: 決擇分善根也故不可有相違耳　一義云定地所攝不淨觀并持息念等可云順解脱分善根也順解脱分善根廣故可有隨心轉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399b23 - 0399c20: 之間自然受之故不可爲相例凡動業者於天起取果用之時望天果起之依別縁力於人趣受之時則被云人果也是則別縁力也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0400a01 - 0400a12: 者凡稱道類智名事次第相生第十六心是也故唯加行得非餘縁得於預流果例難者道類智預流果其體雖同其名有異也其故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0401a14 - 0401b01: 論前師説又諸業道展轉相望容有互爲加行後起後師判貪等不應能爲加行非唯心起加行即成唯起心時未作事故正理論前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0401b22 - 0401b25: 無加行後起況十業道互相望之時爲加行後起哉尤爲准例者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0401c01 - 0401c09: 根本成之時不必具之見相例可同若依之爾者正披今論之定判偈頌結惡六定無表彼自作婬二長行述若有自作彼六業道則 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0401c10 - 0401c27: 便死等以上顯偈頌之文相後方死與遣使同以下顯頌所含之義可思之｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0402a20 - 0402a22: 彼方死等等約多分故非相違或述彼便死等述彼方死等擧殺業道不盜業道故非強病歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0402c12 - 0402c18: 處之定判述十種得戒之相云一由自然謂佛獨覺二由得入正性離生乃至如是所得別解律儀非必定依表業而發文光法師釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0403a16 - 0403a26: 叙餘師義難文二文既致相違故互立義會文之時各有三義其中依加行表根本無表生之釋意不以自然見道二種得戒攝今必 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0403b12 - 0403b24: 處四問答分別五明業道相就約表無表明中一約根本明二約前後辨此即第一約根本明文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0403b27 - 0403c10: 業發七無表止善微細其相難了雖有語表不令人聞如鬼語等人不聞故既言必皆具二明知表無表業數皆齊等大戒既然餘戒 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404a01 - 0404a17: 所造性由此説無表之性相何足爲怪哉若依之爾者正見今論文述七善業道若從受生必皆具二謂表無表受生尸羅必依表故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404b17 - 0404b28: 述佛獨覺及五苾芻入聖相云然彼先時決定有表文光法師則以彼説爲依憑述自然見道謂彼先時決定有表相續不斷乃至聖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404b29 - 0404c19: 立無表云難者凡表無表相對立之者就散戒所論也何約定戒可疑之哉或云表業是麁動也定中是細寂也故於定心之上不建 [show] (1 hit)

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