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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0338c15 - 0338c22: 自北洲沒必生欲天者性相之所定也而於欲天既受不善果報故北洲造不善順生業云事更不可疑之是以餘處十五論文云諸 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0338c24 - 0339a04: 若依之爾者論中説火災相云命終竝得生梵世中畢餘災亦爾如應當知文文相起盡無諍水災風災之時上生有情必可生梵世 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339a05 - 0339b01: 生故也是以論中説火災相云若時人趣此洲一人無師法然得初靜慮從靜慮起唱如是言離生喜樂甚樂甚靜餘人聞已皆入靜 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339b09 - 0339b12: 命終之類無之者談常途相也水災風災將起有情自下天次第上生之時法爾力故有此義事更非所遮歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339c19 - 0339c24: 若無此義者造業感果其相萬差也極光淨天亦非無中夭何強遮此義哉　若依之爾者正理論中不可有此義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340a26 - 0340b07: 第上生是法爾力異常途相故彼時生極光淨天纔經少時壽量是別事也以之爲例不可難常途義相哉　次法爾必然之理必自 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340b13 - 0340b28: 淨天是則法爾力非常途相故正理論中不顧彼時云八大劫壽中始經少分二十中劫頃寧即命終也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340c02 - 0340c09: 初解釋云二十住劫前後相望前有情福勝後有情福劣住中初劫福最勝故應合受用上妙境界故下時極遲文若以初減以去八 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340c10 - 0341a01: 遲減時漸疾故増減時分相望之時増時遲減時速也初減時分若如第二劫等減時同速者不可及一増一減時分故對第二劫等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0341c04 - 0341c09: 婆沙論評家意述大梵王相云經於半劫獨一而住文爾者指成劫二十劫歟　答爾也　兩方若指成劫二十劫者成劫後十劫間 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0341c10 - 0341c25: 婆沙論述大梵王獨住等相擧三異説之中出評家義云應作是説經於半劫獨一而住經於半劫與衆共住經於半劫復與衆別二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0342b28 - 0342c05: 者上天下天之時分不可相稱哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0342c06 - 0342c21: 世上天下天之時分不可相稱云難者後十一住劫之中十箇減劫時分猶久其間九百九十六佛次第出世有何所遮哉一増一減 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0342c28 - 0343a01: 爾上天下天之時分爭可相稱哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343c02 - 0343c26: 師釋説別種姓部行獨覺相之論文云雖初發心由其教力後將入聖獨悟道故得獨覺名若麟角喩唯獨悟道故正理云然獨覺乘 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343c27 - 0344a16: 云廣披諸論説委尋獨覺相部行獨覺有別種姓之類云事全所不見也所謂見今論餘卷文或云七聲聞二佛差別由九根或述聲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344a17 - 0344a25: 也彼此義門遥異不足爲相例歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344c10 - 0344c12: 問論中明部行獨覺相擧二師異説第二師意唯限先是異生歟爲當可許先是聲聞義耶　答可許先是聲聞之義也　兩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344c18 - 0345a11: 答論中明部行獨覺相擧二師異説出初師義云部行獨覺先是聲聞得勝果時轉名獨勝文此師意云初先聲聞部行獨覺不許先 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0345a25 - 0345b21: 論之義門既異彼此更非相例次於婆沙論文者指他三千界云餘世界也彼一師意他三千界有麟喩獨覺出世故此世界麟喩獨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346b06 - 0346b17: 若麟角喩唯獨悟道文文相起盡無諍麟喩獨覺初發心不由教力見若依之爾者出生死證菩提尤可由教力何難如來方便説可 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346b28 - 0346c12: 沙論釋殖順解脱分善之相云佛出世時要有佛法方能種故文任此等文理麟喩獨覺初發心必可由教力云事更不可疑之但於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346c24 - 0347a02: 舍利子等所不能及全非相違 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347c27 - 0347c29: 餘部説者自部他部宗義相分立道理之旨所存遥異引證據之文經説不同至此一事不足爲疑者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348b09 - 0348b14: 文相起盡無諍四種輪王倶可具七寶見何況次下輪文云如是所説諸轉輪王非唯有七寶與餘王別亦有三十二大士相殊文光 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348b15 - 0348b25: 之世界安立自界他方其相可齊設雖他三千界何可嫌淨居天哉是以於下三天所無所遮之哉何況見餘卷論文云色究竟上復 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350a06 - 0350a07: 是意業云云爾者限意識相應　　可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350a26 - 0350a28: 論説雜對別異　　有情相續發多無貪所生無表云云爾者今此衆多無表者一具大種所造可云耶｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b05 - 0350b18: 殊勝處也所起善惡二業相望之時更不可云惡勝善劣如何以彼善業可名雜業耶是以光法師當解釋中釋雜業純業不同或造 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b27 - 0350c01: 之既云善勝惡劣可善惡相對義何云對人善惡哉｣ [show] (1 hit)

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