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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236a14 - 0236a14: 問共作意唯限順決擇分善根乎 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236b10 - 0236b13: 世得有無  倶舍識身對作三解釋爾者論意各別釋意識身足論意欲界一切威儀工巧心皆可有三世得歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236b14 - 0236b16: 染汚心現前位得心  且界退還位必可得欲界無覆無記心乎 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236c22 - 0236c26: 通論之也雖云別師強非違之二義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236c27 - 0237a07: 披餘卷定判尋前三解脱正理論云觀未成滿但得名爲勝解作意後成滿時離染果故引聖道故亦得名爲眞實作意文顯宗論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0237a08 - 0237a28: 解脱勝處遍處如是等觀相應作意之文云解脱之中通其假實言有色解脱標前三解脱唯假故無色解脱通於假實故言有色 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0237a29 - 0237b10: 二釋云持息念有二一假相謂加行二眞實謂根本此論據根本婆沙據加行各據一義竝不違又解論意各別此論加行根本皆 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0237b11 - 0237b19: 息念今論下文説持息念相偈頌云二得眞外無長行述唯與眞實作意相應正理論下文擧二説云此唯眞實作意應有説亦通 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0237b20 - 0237c09: 意倶中間有餘勝解作意應起者爲令眞實作意速成故於中間起斯假想雖爾無有出息念失以息念加行意樂不歇故倶舍師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238a04 - 0238a14: 界善心與未至定初靜慮相生文如來所起欲界心品生同之歟 答可同之也 兩方若同之者如來所起欲界心品勢力強盛 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238a15 - 0238a19: 界善心與未至定初靜慮相生者如來所起欲界心品生亦可同之也是以婆沙論第百六十五云問何故不能超入第四答過殑 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238a20 - 0238a23: 以之思之如來所起心品生更不替二乘也但於婆沙論佛將入涅槃時第四靜慮無間欲界善心現在前云文者彼述妙音異説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238a24 - 0238b07: 在前如來所起欲界心品生不限未至定初靜慮靜慮中間第二靜慮四地見以之思之評家・意云應作是説欲界善心無間有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238b08 - 0238b12: 界善心與未至定初靜慮相生者亘三乘同論之也但第七十二卷出妙音異説之時略未擧如來欲界第四靜慮生歟以之評家 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238b13 - 0238b20: 上地下地近分地心互可相生耶 答互可相生也 兩方若互相生者近分地心是微劣也上地下地互難生哉是以婆沙論中 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238b21 - 0238b23: 地心見若許此義者何無生之義乎 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238b24 - 0238c19: 答上地下地近分地心互生之義可有也是以婆沙論云有説佛將般涅槃時從第四靜慮起入第三靜慮近分從第三靜慮近分 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238c20 - 0238c21: 入見道人聖道無間起共作意義可有乎 答不可有此義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238c22 - 0238c24: 云非於彼地已有曾得共作意異於曾得順決擇分今文無諍不許此義見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238c25 - 0239a01: 彼曾得順決擇分所攝共相作意哉是以依未至等三地入見道人聖道無間起共作意之義可有見如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239a02 - 0239a25: 入見道人聖道無間起其作意之義不可有也是以今論難共入共出之師義云若依第二第三第四靜慮證入正性離生聖道無 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239a26 - 0239b15: 入見道人聖道無間生共作意之義可有也以何知之者婆沙論云初靜慮沒生第二靜慮第二靜慮沒生初靜慮者於初靜慮順 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239b25 - 0239c08: 云非於彼地已有曾得共意異於曾得順決擇分文寶法師釋云夫出聖道於曾得心出不於未曾得心出也於欲界有曾得共相 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239c20 - 0240a03: 此論文但破第三師唯共出文但於寶法師解釋者據見道云之共入三出之義亦可爲正云也故彼疏釋云婆沙十一評家評取 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a04 - 0240a10: 觀調伏心已方能引生共作意從此無間聖道現前依此展轉密意而説故無有過文既云故無有過故正理論中取第二説云歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a13 - 0240a23: 云非於彼地已有曾得共相作意異於曾得順決擇分文光法師釋此文云雖於彼地過去曾修共作意殊勝善根經生捨故今生 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a24 - 0240b14: 中何不能成煖前諸位共相作意解云今生入聖此身唯起煖等入聖不起前位共作意設有起者加行攝故亦不能起文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240b15 - 0240b16: 問共相作意唯限順決擇分善根歟 答隨共作意之觀門可有通局二義邊也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240b17 - 0240c01: 不限順決擇分善根者共相作意專順聖道之加行也尤可限順決擇分善根哉是以今論難共入共出之師義云非於彼地已有 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240c02 - 0240c20: 答約共相作意其類非一若約十六行相云之唯可限順決擇分善根也其故十六行是順聖道之觀門輒不作之故唯限順決擇 [show] (15 hits)


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