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三論遊意義 (No. 1855) 0116c21 - 0117a17: 提婆去世付屬羅什如是相承乃至付屬師子比丘也問法勝呵梨乃至旃延達摩付屬何人答此並是諸論議師異部相承非傳法 [show] (2 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0119a21 - 0119b05: 年有龍樹菩薩出世扇無相之道三啓末俗也八百餘年有婆羅門種名曰提婆是龍樹上足弟子其人皆與玄師並照徳與皆機淨 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0119b16 - 0120a05: 以實爲中義者即名爲實相實際若以正爲中義即名正法正性也問云何中以實爲義答正爲失道之人明學皆是虚妄對此虚妄 [show] (4 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0120a06 - 0120a25: 各有三種一名字觀二義相觀三心行觀也名字觀者知一切諸法但名字不内不外亦非中間不住亦非不住故不名悟名字即是 [show] (3 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0120b25 - 0120c17: 也三字皆觀者中即是義相觀觀即是心行觀論即是名字觀□故三字名觀也三字皆論者論則是能論故能論既是所論中觀亦 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0121a10 - 0121c05: 則是明諸法不空不有實相爲實也復有於縁實義有於凡是實空於聖是實此二縁故秤兩實也問答未盡付入中文辨也又成實 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0121c06 - 0121c14: 菩薩即答通而爲論皆得相通別而爲言於佛二智菩薩二慧者依大品經云於佛種智一切種智於菩薩道慧道種慧也智是決斷 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0121c15 - 0122b13: 俗諦無言説是眞諦作中相可解也而後師等依中論文不生不滅等不轉依生滅明之也用小頓悟師有六家也一肇師二支道林 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0122c02 - 0122c04: 身壽量　次問答三十二相　次問答受決 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0122c11 - 0123a17: 無來無去者即是法身實相同於泥洹無爲無作又云法身雖復久住有爲之法終歸於無其性空寂若然者亦法身實相無來無去 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123a18 - 0123a23: 要其義有三一謂法身實相無來無去與泥洹同像二謂法身同化無四大五根如水月鏡像之類三謂法性生身是眞法身能久住 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123a25 - 0123c03: 遠問曰法身實相無去無來般若經中法上菩薩答常悲已有成觀又法身同 [show] (5 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123c04 - 0125b21: 漏無爲無量無邊如涅槃相是名法身及諸無漏功徳并諸經法亦名法身所以者何以此因縁得實相故又大乘法中無決定分別 [show] (21 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0125b23 - 0125c04: 問曰衆經説佛形皆云身相具足光明徹照端正無比披服徳式即是沙門法 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0125c05 - 0126b02: 種解脱道門次第以一心相應慧通達一切法得無礙解脱名之爲佛無礙解脱是佛法之根本如經説十住菩薩當知如佛是佛讃 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0126b25 - 0127a12: 衆或名爲部或名法之體相或以心心數法名爲身如經説六識身六觸身六受身六愛身六相身六思身等始八聖道等衆事和合 [show] (11 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a13 - 0127a13: 　　次問修三十二相并答 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a14 - 0127a22: 遠問曰三十二相於何而修爲修之於結業形爲修之於法身乎若修之結業形即三十二相非下位之所能若修之於法身法身無 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a23 - 0129a09: 身可以假名説不可以取相求所以者何聲聞三藏法中唯説佛十力等諸無 [show] (36 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129a22 - 0129c07: 記一切衆生亦當受記其相同故如是無量不可思議不應以事迹爲難又諸佛菩薩身量音聲説法無量神通方便爲利益菩薩兼 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129c17 - 0129c19: 答觀佛三昧　次問答四相　次問答如法性眞際 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130a07 - 0130c05: 什答曰法身義以明法相義者無有無等戲論寂滅相故得是法者其身名爲法身如法相不可戲論所得身亦不可戲論若有若無 [show] (12 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130c29 - 0131b18: 不然也以有大力故唯用相應共生心心數法處不須餘心力如是説者於理爲便如凡夫結使習氣不能大悲事而令身口業相小 [show] (4 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0131b27 - 0133a15: 氣分耳輕重是覺分堅是相密若分散則爲輕物若集之則爲重物澁亦然地有二種一微塵次密相近名爲滑物若微塵疎遠名爲 [show] (31 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133b08 - 0134b03: 因妄念令身口業而有失相是人入無餘涅槃時以空空三昧捨無漏道從是以後永無復有身口業失時聞促故不應難言更當起 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b05 - 0134b21: 佛同夢中之所見則是我相之所矚想相專則成定定則見佛所見之佛不自外來我亦不往直是想專理會大聞於夢了疑大我或 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b22 - 0135a11: 復次若人常觀世間厭離相者於衆生中行慈爲難是以爲未離欲諸菩薩故種種稱讃般舟三昧而是定力雖未離亦能攝心一處 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135a12 - 0135a12: 　　次問四相并答 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135a13 - 0135b05: 遠問曰經云前四相各行人法後四相行一相二相更相爲故不受無窮之難而大智論云若生能生生則生復有生若復有生則有 [show] (12 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135b06 - 0135c14: 什答曰言有爲法四相者是迦旃延弟子意非佛所説衆經大要有二所謂有爲法無爲法有爲法有生有滅有住有異無爲無生無 [show] (12 hits)

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