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唯識二十論述記 (No. 1834) 0982b01 - 0982b22: 論唯遮外境不遣相應　述曰爲諸愚夫不知心外無實境相便執實有起諸惡業二重障等經説唯心遮離心外遍計所執實境是 [show] (8 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0982b23 - 0983c24: 自證分似外遍計所執見相二取境現所執雖無妄情謂有似妄情故名似所取成唯識論第一卷言或復内識轉似外境第七卷説 [show] (20 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0983c25 - 0984a20: 境無失四若諸有情由自相續下有半頌復釋外難二識成決定外境非無失五若如夢中境雖無實下次有半頌復解外難夢覺心 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0984a21 - 0984a27: 若識無實境即處時決定相續不決定作用不應成　述曰下正叙難初略頌後廣問頌中初句牒大乘義及第四句不應成言正爲 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0984b26 - 0984c03: 論曰同一處時有多相續何不決定隨一識生述曰即第三難頌第三句相續不定不應成難言相續者有情異名前蘊始盡後蘊即 [show] (7 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0984c05 - 0984c17: 一山之處及同一時有多相續皆共見山非是決定如見髮等隨一能見虚妄眩翳唯識既齊定隨一見其義應等既許多見故是相 [show] (4 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0985a20 - 0985a26: 事無實用已此通三事爲相例難謂既無實境許此識生何故眩翳所見無髮等用餘髮蠅等有髮等用乃至第三如前已説此中擧 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0985b02 - 0985b05: 論定處定時不定相續有作用物皆不應成　述曰自下此文正申難意四義如前總立量云定處時等皆不應成説無外色等許此 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0985b12 - 0985b20: 四難至下當知頌言身者相續異名 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0985c10 - 0985c19: 下准可知然此雖有世間相違置汝言故簡宗過也彼此成已返解他難量云其非夢時境雖無實而處亦定許境無實故如夢中所 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0985c29 - 0986a07: 三初別解如鬼等言次解相續不定後結不定義成今先解如鬼言梵云筏有二義如前已説今顯譬喩非顯有義故言如鬼或復有 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0986a13 - 0986a22: 唯一見　述曰自下正解相續不定如多餓鬼同爲惡業同得惡果多共一處聚集之時同見膿河相續不定非於膿河定唯一見一 [show] (4 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0986b04 - 0986b05: 由此雖無離識實境而多相續不定義成　述曰此結相續不定理成　 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0986c14 - 0986c28: 論同處同時衆多相續皆共見有獄卒狗烏鐵山等物來至其所爲逼害事　述曰同處者顯處定義同此處見餘處無故　同時者 [show] (3 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0987b15 - 0987b26: 論互相逼害應不可立彼那落迦此獄卒等　述曰此第二義此獄卒等與破罪者互相逼迫能害衆罪者若倶是彼趣應不可説彼 [show] (3 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0987b27 - 0987c05: 論形量力既等應不極相怖　述曰此第三義其獄卒等與受罪者倶是彼攝形量大小及與氣力一一既齊等其罪受者應不極怖 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0987c06 - 0987c19: 獄卒等不能忍苦此量有相符者　應更立量云其獄卒等應不能害他造惡者由自不能忍熱鐵地等故如餘造惡者云何於彼能 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0988a14 - 0988a20: 與外比量立宗中法差別相違彼宗法言有餘趣生名法自相此上所有受彼器果不受器果等是法差別今但與彼宗差別爲違天 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0988c13 - 0988c20: 地獄有二山勢猶若羝羊相去稍遠名之爲離罪人居中其山相逼迫令苦楚碎骨爛肉名之爲合既合復離罪人復活如是離合經 [show] (3 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0988c21 - 0988c29: 羊山等因擧苦具顯其惡相非鐵林刺亦此所論上來總是薩婆多救義　 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0989a22 - 0989b04: 今取彼宗熏習内識與己相似以爲難故但言熏識　 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0989b08 - 0989b16: 論彼業熏習理應許在識相續中不在餘處　述曰亦經部計識非常一故言相續或相續者趣不斷義然經部師亦計熏色根及其 [show] (3 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0989c02 - 0989c08: 識能變似色等眼等十處相現無離識外實色等處世尊經中亦應不説有色等十種處眼等色等自體變礙名有色等處謂經中説 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990a06 - 0990a11: 論彼但依心相續不斷能往後世密意趣説不説實有化生有情　述曰以諸色等斷或不續諸轉識等或斷或隱唯第八心相續不 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990b01 - 0990b07: 論頌曰識從自種生似境相而轉爲成内外處佛説彼爲十　述曰此即第二説密意頌舊論説言故佛説此二以内外處名之爲二 [show] (3 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990b08 - 0990b16: 由境界等諸縁合已異本相續名爲轉變此了色識從自種子縁青黄等種種行相差別而生　 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990b17 - 0990b20: 似色説爲色處種名爲根相名爲色故言如次　 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990x05 - 0990x05: Footnote 〔相〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0991a26 - 0991a29: 色等法起此中都無色等相法　述曰由説唯識教若能了知一切法唯識現似色等諸法生起無實色等了知此中都無色等體用 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0992b12 - 0992c06: 得地水火以於色中無風相故耳鼻舌三得聲香味時得三亦爾唯身得觸時得四大以於觸中有風大故意縁一切故有分色爲眼 [show] (1 hit)

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