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倶舍論疏 (No. 1822) 0665b26 - 0665c07: 根生也」  論曰至共應故明善業道加行・根本・後起皆從三善根生皆是善心所等起故從因等起心名之爲善善心與 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666a13 - 0666a16: 令切其心腐 嗔謂有情違損害之心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666b05 - 0666b18: 論今次應辨至殺生相者自下有四半頌明成不善業相 此半行頌明成殺業道具三縁成殺生一由故思二由他想三不誤殺 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667b01 - 0667b10: 取自下半頌第二述成盜相」  論曰至不與取罪辨盜也有分別・無分別應如殺説不誤・故思流至後門一發盜故思二 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667c04 - 0667c17: 二前半頌正明成虚誑語後一頌非見・聞・覺・知」  論曰至成虚誑語正釋具縁成業道也一於所説義異想發言二及 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668a13 - 0668a26: 善故名非聖復次於非聖續中現前故名非聖復次非聖所成故名非聖復次非聖所説故名非聖復次非聖由此得非聖名故名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668a28 - 0668b18: 論何等名爲所見等自下一頌因八義便明見・聞・覺・知」  論曰至偏立覺名述婆沙釋義也婆沙一百二十一云見・ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668b21 - 0669a27: 論且經非證至愛・非愛相釋經非證佛告鬘母經不欲決判此是眼唯見耳唯聞意唯知等四所言此經欲令鬘母於六境中及 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668x11 - 0668x11:  Footnote  〔愛非愛〕-<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669b25 - 0669c14: 一頌半明餘三語成道業相」  論曰至流至此中釋壞他語一染心欲壞他二解義三不誤若他壞・不壞倶成壞他語若他 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669c20 - 0670a08: 名貪業道釋成第一業道也惡欲他財名貪業道自餘貪心不成業道」  論有餘師言至總説欲愛餘師引五蓋經證一切貪 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0670b28 - 0670c05: 道也貪等體非是業與思應思是業性依貪等轉依貪等行依貪勢力而造作故如人依道由此貪等體雖非業是業道也」   [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671a02 - 0671a06: 趣爲道 或貪・瞋等互相因起更互乘皆名業道也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671a07 - 0671c14: 令一切善皆悉隱沒由此續離善而住此因此位斷諸善根」  論有餘師説至解脱道別叙異斷分撥因果邪見二道別也」 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671x05 - 0671x05:  Footnote  起=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672a25 - 0672c04: 所以者何如邪見與善根妨彼果亦爾若依施設論説一切斷善皆非現續 正理論云謂世有人撥無後世名意樂壞而不隨彼 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673a22 - 0673b03: 位有七支隨轉色七正見相應心有三二種十也所以言正見相應簡盡・無生智無正見故」  論別據顯至有一八五結別 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b04 - 0673b19: 理有破倶舍有救非要法略而不述 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674b07 - 0674c03: 而由殺生増上力故令彼續唯經少時以欲界中不善勝善有増上力能伏善故 若爾何故説名等流果顯増上果中有最近故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674c06 - 0675a02: 別説等流果者據果與因似説也」  論此十何縁各招三果問」  論且初殺業至如理應思答也」  論由此應准至 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675a03 - 0675a27: 障五明三時障六明菩薩七明施戒修八明順三分九明印體十明法異名  就第一明業得果中一總明諸業得五果二三性 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675b01 - 0675b06: 有果已下一頌第一三性對明果」  論曰至後例應知此釋最後三門頌中云皆如次應知此言遍前門也且善・不善・無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675b17 - 0675b28: 無前・後故所以三果 應・倶有・能作・異熟因等通三世故所以有三異熟果必前・後故現在與現在除異熟 論已辨 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675b29 - 0675b29: 辨諸地下一頌第五學等對果」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675c07 - 0675c23: 一行半頌第六以見斷等對辨果」  論曰至爲果別者總牒也」  論初見所斷業至謂増上以見斷對三門如見斷法非 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675c29 - 0676a14: 不應作也」  論與此翻名應作業者標應作業 論有説善業至作意所生第一師釋」  論有餘師言至亦名應作業也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675x33 - 0675x33:  Footnote  法+()<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676b12 - 0676b21: 受色・心・心所・心不應行異熟果色者謂色・香・味・觸非五色根彼業果故心・心所法者謂苦受・樂受・不苦不樂 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676x21 - 0676x21:  Footnote  (心不應法)+心<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0677a01 - 0677b02: 以於彼生引業所牽同分續可成男等爲聖道器唯三惡趣・無想・北洲決定無容證聖道義故唯於彼立異熟障 此釋同婆 [show] (1 hit)


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