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倶舍論記 (No. 1821) 0306b24 - 0306c04: ･第三句欲身･邊見及相應癡亦無記性　所以者何　與善相違名爲不善此我･常見與彼施等不相違故執我･常者恐此 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0306c05 - 0306c25: 及起我慢此與施等亦不相違貪･慢二種應亦無記　或貪天樂及起我慢亦迷自事非害有情應名無記　或貪求天上快樂現 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0307a03 - 0307b07: 想蘊及餘煩惱纒垢所餘相應染汚行蘊雖通五部亦遍六識而非隨眠性雖能起麁惡身･語二業而非斷善牢強加行有染汚不 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0307b18 - 0308a05: 謂欲界有身見･邊執見相應無明及色･無色界五部無明　問於無記中何故此三別立爲根　解云根是因義此三爲因生諸 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0309a07 - 0309a15: 經辨釋今依契經辨問記相於大衆部經問記有四｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0309b28 - 0310a08: 略標釋縁別法生名爲自相縁多法生名爲共相自相惑中相應無明以必有故略而不論事雖有多略有五種一自性事二所縁事 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0310a09 - 0310a20: 來二世實有然行非常四相合故爲此所立去･來實有決定増明應略標宗顯其理趣三世實有由佛説故二縁生故識有境故業 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0310c12 - 0311a02: 沙訛也　彼作是説由不相應中別有一類世相不同三世有異諸有爲法一一有三隨在何世一顯二隱一正顯者名爲正合餘二 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0311a10 - 0311b05: 者破第二師彼師所立世相雜亂三世皆有三世相故復破喩言人於妻室貪現行時於餘姫媵貪唯有成就現無貪起何義爲同以 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0311b06 - 0311b11: 耶｣　　是則過去至世相應雜者經部復難過去因等既能與果應有作用既有作用亦應名現有半作用世相應有雜亂之過 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0311c24 - 0312b01: 彼前文所説恒與有爲諸相合故行非常者此但有虚言三世體實有生滅理無故汝許體恒三世實有説性非常如是義言所未曾 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0312b02 - 0312b21: 經説業有依彼業所引現相續身中與果功能種子有故蜜説過去能熏業爲有所熏業因能與當果名與果功能　若不爾者彼過 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0312b22 - 0312c12: 生縁生今時識夫生縁者相貌分明彼相隱昧如何能生　又涅槃性違一切生立爲能生第六意識不應正理　若法但能爲所縁 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0312c13 - 0313a10: 爲有但追憶彼曾現有之相逆觀未來當有亦爾　謂如已下重釋可知據曾･當有擬對而縁故作是言如成所縁曾･當有故不 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0313a11 - 0313c09: 慢亦於非有未證得中現相謂有我唯於有方觀爲有不於非有現相謂有非顯縁無不生心也若異我説不許通縁有･非有者則 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0313c21 - 0314a25: 聲處中無記刹那聲實有相續語業善･惡等聲實無觸處中四大實有餘觸實無法處中定境界色･受･想･思實有餘心所法 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0314a26 - 0314b26: 刹那生餘未生世法有生相時故故婆沙云問諸有爲法未來生時爲世體生爲世中生設爾何失二倶有過所以者何若世體生者 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0315a01 - 0315c02: 欲界見苦所斷一切隨眠相應識二欲界見集所斷遍行隨眠相應識三欲界修所斷善･及無覆無記識四色修所斷善･及無覆 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0316a02 - 0316b10: 修所斷心與無漏心展轉相縁者唯善　彼論既不言無覆心與無漏心展轉相縁明知無覆心不縁道諦　又婆沙第九説欲界修 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0316b11 - 0316b15: 應知此中隨増有二或於相應或於所縁隨其所應皆名隨増 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0316b16 - 0316c16: 或有隨増謂彼隨眠與心相應而未永斷是相應隨増及有隨眠縁此心未斷是所縁隨増此名有隨眠亦隨増若相應已斷則不隨 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0316c23 - 0317a09: 故　如是且依一類次第相牽起説越次起者前後不定以一一後皆容起彼十隨眠故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0317a10 - 0317a21: 理作意起故即起惑前邪相倶行非理作意是能引義由此三力便起欲貪此三因縁如其次第初是因力中是境界力後是加行力 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0318a28 - 0318b15: 義根本十惑現在前時行相難知故名微細猶如睡眠行相微細故名爲眠｣　　二隨増者至増惛滯故者此釋隨義二隨増者一 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0318c21 - 0318c21: 　　論曰至當辨其相者釋結九　結謂結 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0318c22 - 0319a02: 三界貪餘八隨應當辨其相故婆沙五十云問此九結以何爲自性答以百事爲自性謂愛･慢･無明結各三界五部爲四十五事 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0319a03 - 0319c17: 論有如是言問頗有五見相應法爲九結中愛結繋非見結繋非不有五見隨眠隨増耶答曰有問云何答集智已生滅智未生見滅 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0319c20 - 0320a26: 故　趣解脱者亦有如斯相似三障一由身見怖畏解脱灰身滅智不欲發趣二雖發趣由戒禁取依執邪道迷失正路三由依邪道 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0320b23 - 0320c23: 自樂受貪多隨増所縁･相應倶隨増故於自苦受瞋多隨増所縁･相應倶隨増故於自捨受癡多隨増所縁･相應倶隨増故故 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0320c26 - 0321a07: 四蘊　心所簡行蘊中不相應行　染簡心所中善･無記　此餘･簡染中本惑謂此本惑餘　隨煩惱標名將釋隨惑先解本惑 [show] (2 hits)

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