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倶舍論記 (No. 1821) 0214b17 - 0214b22: 何違者問」  勝義不善至猶如痼疾者答明勝義不善謂生死法苦諦爲性極不安穩名勝義不善如人痼疾恒苦不安 生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0214c03 - 0214c12: 相應不善至所引生乳者此明應・等起可知」  若爾便無至皆生死攝故者難勝義不善有漏生死皆勝義不善於中應無 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0214c13 - 0214c18: 例者答如文可知諸得四雖非故起依法而立由法勢力隨法起故可名等起」  若爾定心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0215a11 - 0215a14: 此不違者答 何以故者徴問 頌曰至無記隨或善者頌答初一頌總明二種等起第二頌約六識辨差別第三頌約三性辨差 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0215b08 - 0216a19: 倶偏説無明明與無明互相違故必無竝起可有品別而斷有漏業色與明・無明倶不違故非見斷但可説言縁縛故斷立量云 [show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0215x02 - 0215x02:  Footnote  相=應<甲> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0216a20 - 0216c07: 佛 若爾婆沙言佛豈不相違解云論意各別雖有三解以初解爲正非但有文證亦與理應」  諸有表業至爲如隨轉者問 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0217a15 - 0217a24: 傍論已了至表無表者此下第三廣明表・無表就中一明三無表二依三別解 此即明三無表結前問起」  頌曰至故名 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0217b02 - 0217c05: 初律儀相差別云何者此下第二別明初律儀就中一明初律儀相二安立四律儀三明別解異名 此即第一明初律儀問起頌 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0218a21 - 0218b01: 故略而不論」  既爾望同類何別者問三不殺等同類何別」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0218b02 - 0218b27: 由因縁別相望有異者答由内因・外縁別故望有異」  其事云何者徴」  如如求受至故三各別者釋 受戒者非一 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0221a06 - 0221a15: 種類所攝無表義同種類似故言種類所攝 處中無表初念成現第二念以去未捨以來恒成過・現二世無表 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0221a19 - 0221a25: 表 二心未斷來無表恒續初念成現後通過・現 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0223a05 - 0223b09: 根本無表必依表生故不違 又解如是上來所得十種別解脱律儀七支無表非必定依七表業發如羯摩受戒從身三表業亦 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224a13 - 0224a28: 即欲造惡不善意樂思種相續不捨名不律儀 又解由彼要期即欲造惡現行思力熏成不善意樂思種續不捨名不律儀 此 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225a02 - 0225a19: 唯一正見有能尋求諸法能説名爲道以能尋求是道義故即此正見復能隨順正思惟等故名爲支所餘七支望倶生法能隨順 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225b05 - 0225c10: 三歸時未發五戒後説戒方別發戒名五戒鄔婆索迦彼宗五戒隨受多少皆發得戒」  迦濕彌羅國至則非近事者叙當國 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225c11 - 0226a02: 者等是三歸等後在説戒前應知前大名經中剋發戒時故但説言稱近事等餘經復據發戒已後要期自誓故更復言我從今時 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226c24 - 0227a05: 蘊未成佛前及成佛後等似故」  爲歸一佛一切佛耶者問」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0227a06 - 0227c14: 理實應言至相無別故者答理實應言歸依一切三世諸佛以彼諸佛無漏聖道體無異故歸依一時即歸一切」  歸依僧者 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0227c15 - 0228a06: 爲能歸體即與婆沙評家違如婆沙三十四云能歸依者有説名等有説是語業有説亦身業有説是信應作是説是身・語業及 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0228c29 - 0229a07: 心者答由飮酒中無性罪相以諸性罪唯染心行不通餘心療病飮酒能無染心故非性罪故正理三十八云由此中無性罪故性 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0229b21 - 0229c27: 飮酒能令身中諸不善法續轉故墮諸惡趣又能引發惡趣業故墮諸惡趣或能令彼已起惡趣業轉増盛墮諸惡趣因酒起業感 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0230b23 - 0231b25: 惡惡與散戒同欲界故以相去近故難防護故故得散戒通於三種起惡處得惡與定戒不同界故去遠故易防護故故得定戒唯 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0231c02 - 0232a02: 相云何者徴」  頌曰至有情支非因者就頌答中上兩句明律儀下兩句明不律儀」   論曰至後三因説者釋上兩句別 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0232a11 - 0233a16: 如婆沙一百二十云若以續刹那分別有無量律儀今總説七種謂離斷生 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0233a17 - 0233c16: 倶言總發評家正義並不違又諸論中無別立・破隨其所樂皆可爲正 或諸論言七支者叙初師義或諸論云二十一支者叙 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0234a02 - 0234a21: 未來羊等自體於現聖者續身中得不律儀者是則現羊等於未來世有親・聖體於彼決定無損害心是則應觀未來至親及聖 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0234a28 - 0234b14: 部諸師至互遮故者經部諸師作如是説隨造惡人心所期限或具七支或不具七就一支中或於境全分或於境一分皆得不律 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0234x03 - 0234x03:  Footnote  (相)+<甲><乙> [show] (2 hits)


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