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倶舍論記 (No. 1821) 0174c09 - 0175a01: 顯故者第三解無色四蘊相隱難知隨名顯故故標名稱故婆沙云有説色法麁顯即説爲色非色微隱由名顯故説之爲名｣　　 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0175a06 - 0175c12: 和合者此下決擇問五識相應觸生可三和合許根･境･識同現在故意識相應觸生根･境･識三種容各在一世如何和合　 [show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0175c13 - 0175c24: 依故者釋初句眼等五識相應觸説名有對以有對根爲所依故從所依爲名有對之觸依主釋也若依正理兼約境界故彼論云以 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0175c25 - 0176a15: 名｣　　有説意識至就相應立者叙異説此説意識以差別語言爲増上故方於境轉五識不然此且從多分説亦有意識非由語 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0176a16 - 0176b05: 受者此下第三明八觸約相應不同分成八種｣　　論曰至無覆無記者釋初兩句｣　　無明觸中至共相應故者釋第三句｣ [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0176b14 - 0176b20: 如牛兩角倶時而生彼此相望誰爲能･所｣　　此與立宗至重説何用者毘婆沙師復非經部前後二難文異義同重説何用｣ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0176b21 - 0176c01: 非據同時互爲因果言互相生即有違教過也又此同時互爲因果義非應道理越能生法故此觸･受二倶至現在已生同時如何 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0176c08 - 0177a14: 觸者毘婆沙師難若前後相生者應第二念觸時識非皆有受以此念觸生後念受故第三念受同時諸識亦應非皆是觸以此念受 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0177b01 - 0177b25: 證倶時起經言受等異體相雜定不相離故無有識離於受等證成受等是大地法既識起時必有受等即亦顯受與觸倶生以識起 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0177c03 - 0177c08: 論曰至乘前起後者身受相顯故不更釋心受義隱所以重明於前略説一心受中分成十八應知頌初説此復聲顯乘前受起後文 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0177c09 - 0177c21: 三縁故立十八謂一意識相應近行有喜･憂･捨三種自性各縁色等六種境起故有十八｣　　於中十五至皆通二種者明雜 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0177c23 - 0178a02: 故名爲近分別三世等自相･共相境故名爲行一切身受與此相違故非意近亦不名行｣ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0178a05 - 0178a24: 上界亦立以初欲界意識相應無樂根故所以上界亦不別立又無樂根所對苦根意近行故所以不立樂意近行正理二十九難此 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0178a28 - 0178b26: 中説見色已等言且據一相隨明了説｣　　見色等已至根境定故者恐執經文眼見色已於順喜色起喜近行等便謂見色已於 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0179a17 - 0179a22: 無覆無記諸近行説故不相違　問若依正理又説近行欲界縁不繋境有三色界中初･二縁不繋有二･三･四縁不繋有一無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0179a25 - 0179a29: 増長有故無漏諸法與此相違有説近行有情皆有無漏不然故非近行｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0179b17 - 0179c15: 此簡差別准此通果唯捨相應捨受中庸順通果故憂離欲捨喜非中庸故不説成又婆沙一百三十九云若生初靜慮成就欲界一 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0179c16 - 0180a26: 云何與意相牽數行者問｣　　或愛或憎至故作是説者異説答　愛謂貪　憎謂瞋　不擇捨謂癡此癡於法不擇而捨由喜與 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0180b09 - 0180b11: 喩事｣　　論曰至種等相似者問｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0180c02 - 0180c22: ･惛沈･掉擧以是本惑相應纒故亦能助潤非由自力纒･垢可能現起性羸劣故要由思擇方現在前初結生位身心昧劣故非 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0181b12 - 0181b26: 故唯簡色耶　解云聲非相續意法無有分段眼等五根雖含二義食中無故體淨妙故非飮噉故此之八種非食義顯故不別簡唯 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0181c02 - 0181c18: 解影略互顯　又解中有相隱自體標名生有相顯世間爲稱｣　　又經説有至爲第四句者又引經證起名中有此經言斷斷有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0181c19 - 0182a13: 斷起結不斷生結謂除前相謂除前現･中般諸餘未永離色界貪者受中有故起結未斷受生有故生結未斷此言未斷亦應通二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0182b03 - 0182b16: ･大故名食第四句除前相觸等三食皆有四句集異門第一云問諸觸皆是食耶答應作四句有觸非食謂無漏觸･及有漏觸爲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0182c09 - 0182c15: 者難若害名食一則四句相違二違品類｣　　彼説且依至皆有四食者通彼前四句及品類説且依一向能資益者説名爲食以 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0182c16 - 0183b09: 釋有言異生即是百劫修相好業近佛菩薩｣　　理亦不然至阿羅漢故者論主破第二師　倶胝此云百億｣　　毘婆沙者至 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0183b10 - 0183c14: 沒從其大分總名爲沒義相應故兼明生等問中有六一問何識現前二問何受相應三問定心無心得死生不四問住何性識得入 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0184a10 - 0184b13: 説中初説爲正如二十心相生中欲界異熟生心能生上二界染汚心即是欲界異熟生心捨受相應命終於上二界染心受生以受 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0184b21 - 0184c21: 天中非有然有兩種五衰相現又正理論云五小相現非定命終遇勝善縁猶 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0185c25 - 0186a25: ｣　　謂執有法至何理相違者答出數論計謂數論執薩埵刺闍答摩有法自性常存有餘二十三諦生有餘二十三諦滅　又解 [show] (7 hits)

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