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倶舍論記 (No. 1821) 0162b29 - 0162c13: 有餘師言至無相違失者第二師解由業力故別生根依大種是中有末身根大種爲同類因引起生有初念根依大種此中有末身 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0162c21 - 0163a21: 寂修苦行者此明中有行相且約人中死者生諸趣説若約餘處中有受生行相不定且如色究竟天生四天王天中無妨頭下足上 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0163a28 - 0163b18: 無正知妄語或入胎位據相續説非唯正結生有刹那於此位中善多染少從多分故説爲正知或令於彼發起恭敬於不迷亂立正 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0163b23 - 0163c28: 由惑業而得入胎後頌顯相續不斷有輪無初｣　　論曰至我爲何相者論主徴問｣　　能捨此蘊能續餘蘊者執我者答我能 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0163c29 - 0164a14: 第増長者如業所引諸蘊相續復由惑･業轉趣餘世　謂非一切已下別顯諸蘊非皆長短量齊引壽業因有差別故隨能引業増 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0164a15 - 0164b18: 根熟位復起惑･業中有相續更趣餘世如是今身惑･業爲因故後世生後世生復爲因起於惑･業從此惑･業更復有生故知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0164b19 - 0164b28: 如是蘊相續至中八據圓滿者此下第八明十二縁起就中一廣明十二二略攝喩顯　　就廣明中一總辨二別明就總辨中一總 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0164b29 - 0165a06: 不具十二即與婆沙評家相違如婆沙二十三云問此經中説名色縁六處應不遍説四生有情謂胎卵生諸根漸起可説名色縁六 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0165b16 - 0166a03: 文愛･取別者初起名愛相續熾盛立以取名故正理二十八云如何別立愛･取二支毘婆沙師許初念愛以愛聲説即此相續増 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0166a04 - 0166a09: 同一刹那　連縛謂前後相次連接　分位謂前後十二分位　遠續謂前後障時相續此總列名｣　　云何刹那者問｣　　謂 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0166a10 - 0166b01: 行殺具十二支　癡謂貪相應無明　貪相應思是行　貪相應識於諸境事了別名識　識倶三蘊謂於五蘊中除識･及受以別 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b02 - 0166b07: 來正起時名生　至現異相熟變時名老滅相滅壞時名死住即名色攝也　問生在未來老死現在是即時別云何刹那具有十二 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b08 - 0166b18: 故具十二支　又解生相不據作用但體現前説有生支　此説刹那縁起唯約有情･有漏｣　　復有説者至倶遍有爲者此説 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b19 - 0166c02: 續者即此分位縁起隔遠相續名爲遠續此約後･及不定説故正理云遠續縁起謂前後際有順後受･及不定受業･煩惱故無 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0166c03 - 0167a10: 至有十二支者毘婆沙師相傳共許世尊於四種縁起中唯約分位説諸縁起十二支｣　　若支支中至無明等名者問｣　　以 [show] (14 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0167a23 - 0167b21: 三際縁起唯是因果前後相屬不得自在實無有我經言能以正慧觀見除三際愚｣　　有餘師説至後際因故者叙異説以愛･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0167b22 - 0167c02: 廣至説便無用者答中際相顯廣説果因前･後難知所以略説由中比二廣義已成｣　　若縁起支至成無窮失者此下第五釋 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0168a02 - 0168b21: 非理作意與彼四取煩惱相應即取支攝愛與無明亦四取相應亦應四取攝應不別立餘縁起支設許取支攝云何能證爲無明因 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0168c11 - 0169b10: ｣　　經部諸師至經義相違者此下決擇此即述經部難分位縁起五蘊爲體經中既説無明等以三際無智等爲體故知非以五 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0169b13 - 0170b16: 五蘊非即用彼五蘊爲體相由藉者方立爲支然隨此因有無彼果定有無者可立此因法爲彼果法支如阿羅漢雖有五蘊而無有 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0169x06 - 0169x06: Footnote 目＝相＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0170b19 - 0170c11: 釋縁起義無別作者若於相續前因後果假説作者假説作用亦無有妨故前文云法假謂何依此有彼有此生故彼生廣説縁起此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0171c26 - 0172a17: 者上坐同學解　　住謂相續住乃至因相續有果相續亦有故言依此有彼有及即由因分生故諸果分亦生故言此生故彼生｣ [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0172a18 - 0172c23: 由彼過去引業力故六識相續流轉如火焔行相續不斷住彼･彼趣此之六識相續不斷憑附中有馳赴所生處結生有身名行縁 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0173a01 - 0173a17: 者出生支體有爲縁故識相續流轉趣未來生如前識支所説道理憑附中有馳赴所生結生有身具足五蘊説名爲生大分雖同識 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0173b19 - 0173c20: 明｣　　不爾無明至共相應故者以第三句釋無明見倶故知非慧無二慧體共相應故｣　　又説無明至異慧能染者以第四 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0173c21 - 0174a01: 是諸惑者亦不應與見等相應非自相應故經中應説無明染心不應説言貪欲染心以無明寛亦攝貪故　汝若謂此經中貪欲染 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0174a04 - 0174a15: 　　未測何相至如無明説者外人復難若異了知應是眼等若了知無應體非有二過如前｣　　此謂了知所治別法者答此無 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0174b18 - 0174b28: 至何故稱名者問名是不相應中名四無色蘊何故稱名｣　　隨所立名至故説爲名者答若名隨上古來所共立名勢力於義轉 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0174c04 - 0174c08: 轉變如名故標稱　餘不相應雖無轉變同無色中有轉變故名攝無失　如變礙名色雖無表等而無變礙同於色中有變礙故色 [show] (1 hit)

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