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倶舍論記 (No. 1821) 0059c14 - 0059c23: 用是故非根 第四心不相應行中唯是命立根餘不立者命具三義故立爲根一唯有情二唯異熟三遍任持 四三義皆無無 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0059c24 - 0060a08: 如此品初説命根至後不應中辨信等五根至心所法中辨此十四根前説・後説故此不明餘根未明故今應釋」  頌曰至 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a09 - 0060a23: 益各異故別立根捨無異故總立一」  意樂喜捨至立 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a24 - 0060c17: 分説謂初刹那雖與七智似後諸刹那皆與彼異從多分説悉名已知根一類性故有説此後更無未已知道所凌所覆不以下著 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0061b06 - 0062a24: 此家意説以布施時無貪應思正能感現異熟命根以邊際定等爲縁能轉富業令感壽果此即現業感現命果 問同分亦現感 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0062c19 - 0063a17: 異熟已轉盡故不應異熟續斷已獨有長養 倶舍師救云有異熟處必有長養自有長養處而無異熟如無眼者 修得天眼正 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 洲等就三洲中取女・男續簡扇搋等就女・男中取不時解脱簡時解脱就不時解脱中取得邊際定簡不得者諸阿羅漢簡異 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0064a07 - 0065b15: 云云何無記謂無記作意應苦根此復云何謂異熟生已上論文 婆沙苦根四無記中但云異熟不云餘三明知苦根不通威儀 [show] (26 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0065b25 - 0066a03: 欲界有身見・邊執見不相應故所以者何行相異故彼二見歡行相轉憂根慼行相轉互相違法不應故憂根亦非無覆無記非 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0066a04 - 0066a17: 立爲根染慧・念・定乃資助斷清淨品無記慧等亦於淨品不順是故皆不立根已上論文 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0066a27 - 0066b07: 男身爲梵」  別有男相至男身所有者爲外通經謂大梵王・別有欲界中男身所有貌無女身形類故説爲男非有男根又 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0066b11 - 0066b24: 意・喜・樂・捨若見惑相應是見所斷餘有漏是修所斷若是無漏非所斷 憂根若見惑應是見所斷餘有漏是修所斷非無 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0067a29 - 0067b24: 爲沙門果説正證得故二資證得初果此中言得得證故名得故通二道若據得捨名得即唯無間道名爲得也 又解此中得名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0067b25 - 0068a16: 捨受解脱道喜受此二受資得第三果於離繋得引・依二因如前説引・依雖同非無差別超越證者如預流説若次第證者以 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0068a17 - 0068b14: 果何不容有無間道捨受相應解脱道入根本地喜受相應此二資得第四果何不如彼不還果耶 解云解脱道是盡智盡智是 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0068c05 - 0069c12: 説之語 或可正理叙古傳何必不信既無別破不可執斯傳字以作指南 今正解云於見道中男・女二根或有或無若有者 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0069c29 - 0070a16: 能入聖除三無漏二縛謂應縛・及所縁縛」  唯此具十九爲更有耶者問」  聖者未離欲至無二形故者答釋下兩句 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0070a24 - 0070b27: 今應思擇一切有爲如體相不同生時亦各各別異而生爲有諸法決定倶生 又解總爲一問一切有爲如體不同其生亦各異 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0070b29 - 0070c08: 顯定有身眼等四根展轉望處各別故顯非同聚」  於前諸聚至大種因起者此別顯加於前八・九・十等諸聚若有聲生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0070c09 - 0072a05: 下通伏難伏難意云外聲顯此即可知内有根處何得有聲故今通言以有聲處不離根生謂有執受大種因起此即正顯不離根 [show] (19 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0070x20 - 0070x20:  Footnote  影顯=顯<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0072a06 - 0072c14: 便有流・濕・暖・動等相故知彼聚先有水等如水聚中由極冷故變成凍雪此凍雪上有乾燥用名煖相起冷・煖雖不離而 [show] (26 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0072c22 - 0073b06: 以顯中間 又解色・觸續遍欲・色界故以爲問聲即間絶香・味唯欲故略不論」  二倶無過至謂能依造色者此即釋 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0072x08 - 0072x08:  Footnote  不=<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0072x09 - 0072x09:  Footnote  (不)+[show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0073b07 - 0073b17: 如是已辨至諸行相或得者此下明四品同起結問頌答」  論曰至是故言或者心與心所二種望必定倶生闕一不起三性 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0073b18 - 0074a23: 就中一明心所有二辨不相應色・心界品廣明故不別説 就明心所中一明五地法二明定倶生三明似殊四明衆名別 就 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0074a24 - 0074c08: 想謂於境取差別相者想謂於境執取男・女等種種差別能於境中封疆畫界此是男等非非男等故名男等正理云安立執取 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0074c23 - 0075a04: 覺慧取者歎心・心所行微細如文可知若依義次第一欲二作意三思四觸五受六想七勝解八慧九念十定所以頌文不依此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0074x06 - 0074x06:  Footnote )+順? [show] (1 hit)


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