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大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0551b02 - 0551b24: 之種子」是故能令生死相續　由外塵欲牽起愛心亦由愛心貪著於欲貪欲故造業造業故受報由此生死不斷故肇論云衆生 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0551b25 - 0551c02: 未來生死果報如是展轉相續無窮四起諸業報文中二一別釋二總結初中三一惡業苦報 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0551c21 - 0551c25: 人天受生因判云樂報麁相言之若論人間八苦天上五衰地居斫截殘害驅擯豈能免苦若於天鬼畜中開出修羅即戒六道三不 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552a22 - 0552b07: 有名鬼倫無名天趣有無相傾起輪迴性有無二無無二亦滅於佛菩提方可希冀問從前但云貪愛何故此云及除憎愛答由愛身 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552b12 - 0552b16: 爲淺若遇菩薩及佛深淺相望可知二別釋差等文二一所依二障 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552b18 - 0552b21: 根本無明也不達法界性相是礙正知見義故故彼論云是心從本已來自性清淨以不達一法界故心不相應忽然念起名爲無明 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552b27 - 0552c01: 五性　此皆新熏不同法相宗中本有之説兩宗五性義見懸譚今此又與彼所引楞伽等文大同小異如文詳之二釋中二一總明 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552c16 - 0552c19: 境界　此約地前以辨其相故言已伏 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552c20 - 0552c22: 約入地乃至果位以辨其相故言永斷及菩提等三不定性 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553a07 - 0553a14: 性者但明本來不覺染心相續未有邪正師教所熏無三乘種故聞亦不信由此濫於本有今云外道性者決了新熏之義彰矣三結 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553a21 - 0553a29: 以大悲方便示現種種形相順逆隨時無定種數言唯以大悲方便者雖遇種種之機唯用此二各隨其類而應化也但有大悲必能 [show] (4 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553b02 - 0553b03: 乃至示現種種形相　如觀音隨三十二類而應其身 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553b25 - 0553b28: 勵如前悲中所説願是總相通悲通智故二段中皆説願力具悲智願即菩提心 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554a06 - 0554a08: 本所不見本所不聞　立相之教染淨迢然破相之宗染淨倶絶今顯出覺性染淨融通故此之前未曾聞見 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554b02 - 0554b03: 於實相中實無菩薩及諸衆生　次下便自徴釋所以云 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554b29 - 0554b29: 隨　與本相應 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554c02 - 0554c21: 逆次約息除生住異滅四相麁細寄顯反流四位以明始覺分齊也然心性離念本無生滅良由無明迷自眞體鼓動起念能令心體 [show] (8 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554c27 - 0555a04: 不名爲覺以從本來念念相續故説無始無明故起憎愛耽著五欲　迷執之過也由執我故順我則愛違我則憎故著五欲二明聞 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555a22 - 0555a26: 自在　結成信中證覺之相作意於覺故不自在 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555a27 - 0555b02: 位也二賢位論寄息成異相文云覺於念異念無異相等善男子一切菩薩見解爲礙　見前淨解之礙也是躡前位以辨此位之相 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555b03 - 0555b04: 言雖者預顯劣後念無異相等 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555b06 - 0555b08: 自在　結成地前證覺之相劣於登地所覺是礙故能覺亦礙此則將礙除礙故不自在 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555b09 - 0555b12: 賢位三聖位論寄息於住相文云覺於念住念無住相今文分三一悟前非二明證相三結成位今初 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555b15 - 0555b19: 即論中覺於念住二明證相謂以智證理理智冥符如日合空如珠自照但是本覺顯現非能所故文中二一不住證二不住教前中 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555b20 - 0555b29: 所得爾時住唯識離二取相故智無所得則此常覺不住常覺即是無分別智不住即不取種種戲論相故離二取相即此照與照者 [show] (6 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555c20 - 0555c24: 順覺四果位論寄息於生相文云如菩薩地盡滿足方便一念相應覺心初起心無初相以遠離微細念故得見心性心即常住名究 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556a05 - 0556a07: 名涅槃　二成破對衆縁相會曰成縁離曰破又進修曰成毀謗爲破縁無自性成破一如故皆涅槃 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556a23 - 0556a28: 爾非唯天獄今且約敵體相違之法以例餘 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556b03 - 0556b08: 空煩惱何縛上之十對名相雖異其意不殊但縁佛證覺心心無取捨故得諸法普同圓妙故今但各引例而已不更一一推求相即 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556b11 - 0556b16: 照了諸相猶如虚空　理量齊鑑無倒正知内分別心諸相差別今海慧離念故諸相如空又能照之慧離分別念猶如虚空即同淨 [show] (5 hits)

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