SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "相" : Including related character :

165350 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 ..1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5200....5300....5400....5500....5512 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483b15 - 0483c20: 應然燈有闇滅無有因果相應理故法有我無定無因果相應理故本無迷執爲顯因果相應理故説此契經諸句差別非有與無有 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483c29 - 0485c14: 生已得果故勢力虧損其相不明似無明品故唯前世惑可説無明聲非於行中亦應同此説假立名想唯於同類故然經主説彼與 [show] (15 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483x01 - 0483x01: Footnote 相＝想＜三＞＜宮＞＜聖＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 所依縁者亦是處體得彼相故是故所説意體雖恒有非意處非應理説若爾何故不作是言四處生前説爲名色識名色位用減劣 [show] (46 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 果生起義如是所釋理教相違有應與生無差別故當果生起體即生支則縁起支便應數減若謂現業是有因故假立有名亦不應 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b06 - 0494b12: 縁起謂同異類因果無間相屬而起如契經説無明爲因生於貪染明爲因故無貪染生又契經説從善無間染無記生或復翻此分 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 結生時所有五蘊於有情相續非並能爲縁契經但言識入胎故又失生惑業次第生理故謂從六處觸受次第起諸煩惱煩惱發業 [show] (17 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0496c16 - 0497a16: 許初念愛以愛聲説即此相續増廣熾盛立以取名相續取境轉堅猛故若爾應説三支刹那何故唯言二刹那性無斯過失一一境 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0497a19 - 0498b13: 大苦蘊集是前後二際更相顯發義是故無有老死無明無果無因有終始過於此定攝因果義周無更立支成無窮過由佛遍説因 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 爲縁能起果故以於因果相繋屬中説縁起故此縁起義但以縁聲而成立故如契經説云何縁起謂依此有彼有及此生故彼生即 [show] (24 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c08 - 0500c16: 如諸親友所對怨敵親友相違名非親友非異親友所餘一切中平等類非親友無諦語名實此所對治虚誑言論名爲非實非異於 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c18 - 0500c18: 　　　　與見相應故　説能染慧故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c19 - 0501b11: 慧此亦非理以許無明見相應故無明若是慧應見不相應無二慧體共相應故不可説見非無明倶非不愚癡見成倒故又説無明 [show] (17 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 香體非非有可久習近故相不分明故攝益眼因故若謂由光損眼勢用此光無處眼増益者亦不應理久住其中觀此還能爲損因 [show] (22 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0502c14 - 0503a02: 縁若爾不應全攝無色不相應法無所縁故不爾表召唯在無色如釋色名所説無過佛説變礙故名爲色去來無表及諸極微雖無 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 所證成爲彼頌中顯有情相續唯用無色法爲能成因爲顯無色強能引有色於有情相續爲能成因若謂一切有情相續無不皆以 [show] (29 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 第六三有各別世而因果相屬故和合義成或同一果是和合義雖根境識未必倶生而觸果同故名和合觸體別有大地中已成雖 [show] (22 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505x07 - 0505x07: Footnote （於）＋相＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0506c04 - 0506c15: 是故意識獨名増語與此相應名増語觸故有對觸名從所依境就相應主立増語觸名即前六觸隨別相應復成八種頌曰 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0506c17 - 0506c17: 　　　　愛恚二相應　樂等順三受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0506c18 - 0506c29: 論曰明無明等相應成三一明觸二無明觸三非明非無明觸此三如次應知即是無漏染汚餘相應觸餘謂無漏及染汚餘即有漏 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0506x06 - 0506x06: Footnote 根＝相＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507a07 - 0507c04: 立爲十八由三領納唯意相應六境有異故成十八非一受體意識相應境異成六領納異故意近行名爲目何義喜等有力能爲近 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0508a01 - 0509a02: 増長有故無漏諸法與此相違有説近行有情皆有無漏不然故非近行有説 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509a15 - 0509a28: 論曰如何此三種等相似如從種子芽葉等生如是從煩惱生煩惱業事如龍鎭池水恒不竭如是煩惱得相續鎭生池令惑業事流 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509b12 - 0509c04: 行結生位中隨一現起行相微細不捨相續故染生有唯此二能此二非無然非唯此聖結生有此不行故亦有現起無有愛故此慢 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 不爾欲界呑噉爲門餘可相從立此名故非於色界少有呑噉可令餘觸從彼爲名是故二界無相類失若人生在北倶盧洲離段呑 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0513b16 - 0514a28: 界中有生有如是等文極相違害無相違失諸經論文唯據生有説生言故中有初念雖亦名生而非生有何相違害本論亦有以生 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0514b02 - 0514b27: 若水火風不平縁合互相乖反或總或別勢用増盛傷害末摩如以利刀分解支節因斯引發極苦受生從此須臾定當捨命由茲理 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0515c07 - 0515c07: 　　　　於中大洲相　南贍部如車　　　　 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee