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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0227x01 - 0227x01: Footnote 有＋（有相）＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0229b25 - 0230b09: 那縁起不由功用生及起相續故今爲如能生縁起身口業生爲如共刹那縁起若爾何有若如能生於欲界中應有有覆無記有教 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0230b11 - 0230c18: 次如此等護何護何人互相應偈曰應波木叉八釋曰與波羅提木叉護相應有八部謂比丘比丘尼乃至優波婆娑住爲第八外道 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0230c21 - 0231a29: 人與何有教無教幾時得相應此中偈曰若住波木叉與現應至捨與無教相應釋曰若人住波羅提木叉護乃至未捨無教於中間 [show] (23 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 未竟是時中與現世有教相應偈曰刹那後與過至捨釋曰從初刹那後乃至捨與過去有教相應偈曰非來應釋曰無人與未來有 [show] (16 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 人在家白衣丈夫與男根相應歸依佛歸依法歸依僧亦説此言願大徳憶持我今是優婆塞摩訶那摩唯由此量此人成優婆塞爲 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 護偈曰如受意得護非於相續得釋曰如彼受護故意得護亦爾受護故意云何謂我今永離邪婬非於彼相續謂我今不應作婬欲 [show] (34 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 義此四或善或惡此引如相應此開今更立遮偈曰地獄引善三釋曰於地獄中三種善業有引現報無引於中無可愛報故偈曰凡 [show] (19 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0241b19 - 0242a22: 意必定與無貪等三善根相應故前分等三其相云何此中若遠離惡業道前分即是善業道前分若遠離根本即是根本若遠離後 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 苦因故犯罪人由與殺事相應故如火燒自依若人教他殺不應得罪譬如教他觸火由教故自不被燒無意土木等亦應得罪如屋 [show] (26 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0244b29 - 0245c21: 應説幾種業道故意與彼相應倶起偈曰故意倶乃至與八惡業道釋曰有時故意與一惡業道倶起離餘業道若貪欲等起現前若 [show] (30 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 名果報果後時或等或勝相似法是等流果相離果者謂擇滅心離諸結功力果者是道所引生諸法謂解脱道及倶起諸法未來應 [show] (42 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0249c23 - 0250a23: 正行聚名波羅美多互不相離故經中説有三福業類一施性福業類二戒性福業類三修性福業類此三云何名福業類偈曰福業 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0250a26 - 0252a15: 人勝釋曰由信戒聞等徳相應故爲勝此人所行施由施主有勝徳於與果最勝若施主有如此徳偈曰以敬重等施釋曰若敬重心 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252a18 - 0252b21: 無我涅槃功徳諸佛恩徳相應正説毛竪涙落悲讃等事起此人昔已有解脱分能善根應如此決譬如於夏月由見芽生知地坎坼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252c07 - 0254c21: 種事一堅固根本二安立相續三數治自田四生起等流五能引生業有六圓滿自資糧七令迷境界八引將識相續九令離淨品善 [show] (31 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 滅義由説滅方便故故不相違爲唯見倒有差別爲餘惑亦有慢亦有云何有差別偈曰七慢釋曰何者爲七一慢二過慢三過過慢 [show] (68 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0258c10 - 0259c15: 更説有此中佛世尊依自相續有宿業功能能與今後二世果報故説此言若不爾此業由自體性有則不成過去此義汝必應然由 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0259c24 - 0260b06: 説世義已由相應故來今應思此義是類已滅衆生於中得相離不復次衆生於此類處已得相離此類爲已滅不於中若已相離此 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0260b10 - 0262a24: 隨眠不得隨眠若惑與心相應不滅及能縁彼爲境亦不滅有不能隨眠若惑與心相應已滅若作如此義偈曰有縛心二種染無染 [show] (24 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0262a26 - 0263a17: 由憂喜相起故能顯示諸惑相由嫉姤能損他部由慳悋能損自部他得利益事不能忍故自不能爲他作利益事故是故立姤悋爲 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 滅或修道所滅與二部惑相應故此惑隨與見諦所滅相應即由見此諦滅偈曰餘修滅釋曰餘倒起惑異此五必定修道所滅謂嫉 [show] (83 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0266a15 - 0266c05: 念處及定等有餘法隨顯相説次第如説正勤何以故無此定義謂先起欲爲滅已生後起欲爲令未生不生有餘法隨正説立次第 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0266c08 - 0266c26: 壞苦類無餘與二苦如理相應故是故一切有爲有流皆是苦此中可愛由壞苦故苦非可愛由苦苦故苦異此二所餘由行苦故苦 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0267a02 - 0267a13: 然何以故苦是違逆意爲相故道非苦何以故此道生起不違聖人意故能引得一切苦滅盡故若聖人由寂靜相觀察涅槃是法由 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0267a16 - 0267c20: 聖諦不立爲樂云何以苦相觀喜樂自性受爲苦由有流無常能違意故苦譬如彼以苦相觀色想等色等亦非苦如苦受是汝所言 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0267c23 - 0268b14: 如此復次此執云何與理相應謂於輕品苦受中明了最重領起於中品苦受中而不分明復次於三定樂受是輕苦從第四定以上 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0268b17 - 0270c13: 義阿毘達磨教中言依法相復次佛世尊欲説有爲法相續恒有因故説貪愛爲集佛欲説生因有因故於偈中説餘法謂業貪愛無 [show] (20 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0270c14 - 0270c14: 一數二隨行　三安四占相　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0270c16 - 0272b23: 分故偈曰非取釋曰與根相離故非心心法所取爲依止偈曰等流釋曰非増長非果報若身増長此不増長故非増長已斷更續故 [show] (49 hits)

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