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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104b29 - 0104b29: 　　　此中有四種　類相位待異　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104c02 - 0105a06: 體尊者妙音作如是説由相不同三世有異彼謂諸法行於世時過去正與過去相合而不名爲離現未相未來正與未來相合而不 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105a09 - 0105b01: 立然彼所説恒與有爲諸相合故行非常者此但有虚言生滅理無故許體恒有説性非常如是義言所未曾有依如是義故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 尊重爲説有依彼所引現相續中與果功能密説爲有若不爾者彼過去業現實有性過去豈成理必應爾以薄伽梵於勝義空契經 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106c20 - 0107a11: 不決定或有隨眠謂與心相應及縁心未斷相應已斷則不隨増依此義門應作是説頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107a14 - 0107a19: 故於中有染或有隨増謂相應縁隨眠未斷相應已斷則不隨増仍説有隨眠以恒相應故若無染者唯局隨増縁此隨眠必未永斷 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107a22 - 0107b11: 見諦所斷貪等生時縁自相續見爲境故如是且依次第起説越次起者前後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107c05 - 0108a18: 諸無明非能取故謂不了相説名無明彼非能取非猛利故但可與餘合立爲取然契經説欲軛云何謂諸欲中欲貪欲欲欲親欲愛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0108a21 - 0108b11: 曰根本煩惱現在前時行相難知故名微細二隨増者能於所縁及所相應増惛滯故言隨逐者謂能起得恒隨有情常爲過患不作 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0108c01 - 0108c24: 三界貪餘隨所應當辯其相見結謂三見取結謂二取依如是理故有説言頗有見相應法爲愛結繋非見結繋非不有見隨眠隨増 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0108c29 - 0109a20: 正道趣解脱者亦有如斯相似三障謂由身見怖畏解脱不欲發趣由戒禁取依執邪道迷失正路由疑於道深懷猶預佛顯預流永 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109a27 - 0109b05: 謂於樂受貪縛隨増所縁相應倶隨増故於苦受瞋於捨受癡應知亦爾雖於捨受亦有貪瞋非如癡故約自相續樂等三受爲縛所 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109b10 - 0109b15: 名煩惱非根本故廣列彼相如雜事中後當略論纒煩惱垢攝者且應先辯纒相云何頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109b21 - 0109c05: 令心不喜慳謂財法巧施相違令心悋著悔即惡作如前已辯眠謂令心昧略爲性無有功力執持於身悔眠二纒唯取染汚掉擧惛 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109c09 - 0109c19: 如是六種從煩惱生穢汚相麁名煩惱垢於此六種煩惱垢中誑憍是貪等流害恨是瞋等流惱是見取等流諂是諸見等流如言何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109c22 - 0109c27: 修斷由此通與二部煩惱相應起故隨與見此諦所斷相應即説名爲見此諦所斷餘嫉慳悔忿覆并垢自在起故唯修所斷唯與修 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110a05 - 0110a11: 耶以大梵王匿己情事現相誑惑馬勝苾芻此二於前雖已分別義相應故今復重辯惛掉憍三通在三界所餘一切皆唯在欲謂十 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110a14 - 0110a21: 謂修所斷貪瞋無明及彼相應諸隨煩惱即無慚愧惛掉及餘大煩惱地法所攝隨煩惱依六識身皆容起故如先所辯樂等五受根 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110a22 - 0110a22: 　欲界諸煩惱　貪喜樂相應　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110a24 - 0110a24: 　疑憂餘五喜　一切捨相應　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110a26 - 0110b13: 界所繋諸煩惱中貪喜樂相應以歡行轉遍六識故瞋憂苦相應以慼行轉遍六識故無明遍與前四相應歡慼行轉遍六識故邪見 [show] (16 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110b15 - 0110b15: 　害恨憂倶起　慳喜受相應　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110b17 - 0110b17: 　憍喜樂皆捨　餘四遍相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110b18 - 0110c02: 嫉等六種一切皆與憂根相應以慼行轉唯意地故慳喜相應以歡行轉唯意地故歡行轉者慳相與貪極相似故諂誑眠覆憂喜相 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110c05 - 0111a17: 種種境中取可愛憎二種相故後在住位由先爲因便起欲貪瞋恚二蓋此二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b16 - 0111b25: 惑得永斷時不可令其離相應法但可令彼遠離所縁令於所縁不復生故斷未來惑理且可然容令於境不復生故過去諸惑云何 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b26 - 0111b26: 　　　遠性有四種　謂相治處時　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b28 - 0111c20: 曰傳説遠性總有四種一相遠性如四大種雖復倶在一聚中生以相異故亦名爲遠二治遠性如持犯戒雖復倶在一身中行以相 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c07 - 0113c09: 由道力故得此所由道其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c12 - 0113c18: 言由見諦故此所見諦其相云何頌曰 [show] (1 hit)

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