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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082a04 - 0082a20: 時定不定釋經所説四業相故頗有四業倶時作耶容有云何遣三使已自行邪欲倶時究竟幾業能引衆同分耶能引唯三除順現 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082a23 - 0082b04: 等業所引故諸定受業其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082b07 - 0082b13: 攝餘非定受現法果業其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082b28 - 0082c18: 無量最勝功徳所熏修身相續而轉三從慈定出謂此定中有縁無量有情爲境増上安樂意樂隨逐出此定時有爲無量最勝功徳 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082c29 - 0083b03: 怖謂非人等現可怖形來相逼迫有情見已遂致心狂三由傷害謂因事業惱非人等由彼瞋故傷其支節遂致心狂四由乖違謂由 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b18 - 0083b21: 非白無異熟能盡諸業其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b25 - 0083c15: 非愛果雜故此黒白名依相續立非據自性所以者何以無一業及一異熟是黒亦白互相違故豈不惡業果善業果雜故是則亦應 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a05 - 0084a13: 中言有三清淨倶身語意相各云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a16 - 0084a27: 中言有三妙行倶身語意相各云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084b01 - 0084b14: 若許爾者便與衆多理教相違成大過失然契經説是意業者顯思以彼爲門轉故由此能感非愛果故是聰慧者所訶厭故此行即 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084c17 - 0084c17: 　　　　後起此相違 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084c18 - 0085b13: 根本業道又諸業道展轉相望容有互爲加行後起今且應説殺生業道以十業道爲起加行謂如有人欲害怨敵設諸謀計合搆殺 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086a04 - 0086a16: 故善心必與三種善根共相應故此善三位其相云何謂遠離前不善三位離惡加行即善加行離惡根本即善根本離惡後起即善 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086b20 - 0086b28: 爲一事故如爲一事展轉相教故一殺生餘皆得罪若有他力逼入此中因即同心亦成殺罪唯除若有立誓自要救自命縁亦不行 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b05 - 0087b23: 爲聖言何等名爲所見等相頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b26 - 0088a07: 尊爲欲決判見等四所言相然見此經所説義者謂佛勸彼於六境中及於見等四所言事應知但有所見等言不應増益愛非愛相 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088a11 - 0088a27: 如世有人以染汚心諷吟相調及倡妓者爲悦他情以染汚心作諸詞曲言邪論者謂廣辯説諸不正見所執言詞等謂染心所發悲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088b28 - 0088b28: 如是已辯十業道相依何義名業道頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c01 - 0088c17: 道業之道故立業道名彼相應思説名爲業彼轉故轉彼行故行如彼勢力而造作故前七是業身語業故亦業之道思所遊故由能 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c22 - 0089c05: 依上善根得更遠説令此相續非彼器故何縁唯斷生得善根加行善根先已退故縁何邪見能斷善根謂定撥無因果邪見撥無因 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088x05 - 0088x05: Footnote 倡妓＝相枝＜宋＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0089c08 - 0090a13: 與思總開容至十別據顯相遮一八五二倶轉者謂善五識及依無色盡無生智現在前時無散善七三倶轉者謂與正見相應意識 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090a20 - 0090b23: 瞋三種皆通現行成就由相罵故有麁惡語由悲叫故有雜穢語身心麁強& [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090b26 - 0091a03: 非越異熟及増上果據少相似假説等流此十何縁各招三果且初殺業於殺他位令他受苦斷命失威謂殺生時令他受苦故墮於 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091a24 - 0091b08: 者謂自地中後等若増諸相似法離繋果者謂此道力斷惑所證擇滅無爲士用果者謂道所牽倶有解脱所修及斷増上果者謂離 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091c26 - 0092a10: 及非應作非不應作業其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092a12 - 0092a12: 　　　應作業翻此　倶相違第三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092a13 - 0092a22: 由彼不合世俗禮儀與此相翻名應作業有説善業名爲應作以從如理作意所生有餘師言諸合軌則身語意業亦名應作倶違前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b01 - 0093b01: 　　僧破不和合　心不相應行　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b03 - 0093b07: 不和合性無覆無記心不相應行蘊所攝豈成無間如是僧破因誑語生故説破僧是無間果非能破者成此僧破但是所破僧衆所 [show] (1 hit)

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