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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 若行若住若寐若覺恒時相續福業漸増福業續起無依亦爾除無表業若起餘心或無心時依何法説福業増長又非自作但遣他 [show] (21 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070b20 - 0070c09: 何遍生表身有孔隙故得相容已辯業門二三五別此性界地差別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070c13 - 0071a18: 具四種遠一所依遠二行相遠三所縁遠四對治遠故無色中無無表色表色唯在二有伺地謂通欲界初靜慮中非上地中可言有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071a20 - 0071a20: 　　　　相應彼相應　等起色業等　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071a22 - 0071b26: 及無貪等三種善根不待相應及餘等起體性是善猶如良藥相應善者謂彼相應以心心所要與慚愧善根相應方成善性若不與 [show] (16 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071c04 - 0072a08: 轉刹那等起正作業時不相離故名爲隨轉隨轉於業有何功能雖有先因爲能引發若無隨轉者如死業應無若爾無心如何發戒 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b07 - 0072b07: 論已了復應辯前表無表相頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b09 - 0072b12: 非不律儀能遮能滅惡戒相續故名律儀如是律儀差別有幾頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b14 - 0072b16: 生律儀謂無漏戒初律儀相差別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b18 - 0072b18: 　形轉名異故　各別不相違 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b19 - 0072c24: 論曰別解脱律儀相差別有八一苾芻律儀二苾芻尼律儀三正學律儀四勤策律儀五勤策女律儀六近事律儀七近事女律儀八 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074a06 - 0074a11: 心未斷來所發無表恒時相續然其初念唯成現在自茲以後通成過現已辯無表成表云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074c29 - 0075a17: 非實即欲造惡不善意樂相續不捨名不律儀由此後時善心雖起而名成就不律儀者以不捨此阿世耶故説一晝夜近住律儀欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0075c20 - 0075c29: 則非近事若爾應與此經相違此不相違已發戒故何時發戒頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0076a02 - 0076a11: 復爲説離殺生等五種戒相令識堅持如得苾芻具足戒已説重學處令識堅持勤策亦然此亦應爾是故近事必具律儀頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0076a14 - 0076b14: 大名經唯此經中説近事相餘經不爾故違越經然餘經説我從今時乃至命終捨生歸淨是歸三寶發誠信言此中顯示以見諦者 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0076b24 - 0076c19: 應言歸一切佛以諸佛道相無異故歸依僧者謂通歸依諸能成僧學無學法由得彼故僧成八種補特伽羅不可破故爲歸一佛僧 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077a18 - 0077a18: 　得律儀如誓　非總於相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077a19 - 0077a26: 離欲邪行非於一切有情相續言我皆當離非梵行由此普於有情相續唯得離欲邪行戒非離非梵行律儀故後納妻妾非毀犯前 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077b08 - 0077c11: 遮罪攝耶由此中無性罪相故以諸性罪唯染心行爲療病時雖飮諸酒不爲醉亂能無染心豈不先知酒能醉亂而故欲飮即是染 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077c24 - 0078a11: 情支因有異不此定有異相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0078a14 - 0079a07: 受者不得律儀但得律儀相似妙行於非所能境如何得律儀由普於有情發起増上不損命意樂故得律儀毘婆沙師有作是説若 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0079a26 - 0079c27: 何縁捨戒由此五縁與受相違表業生故所依捨故所依變故所因斷故過期 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080a12 - 0080a25: 一切皆斷以善惡戒其性相違善戒於中勢力強故三由相續二形倶生以於爾時所依變故住惡戒者雖或有時起不作思捨刀網 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b21 - 0080c23: 復以何縁知扇搋等所有相續非律儀依由經律中有誠證故謂契經説佛告大名諸有在家白衣男子男根成就歸佛法僧起殷淨 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080c25 - 0081a01: 論曰如是名爲善等業相謂安隱業説名爲善能得可愛異熟涅槃暫永二時濟衆苦故不安隱業名爲不善由此能招非愛異熟與 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081a05 - 0081a19: 説業有三種順樂受等其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081a24 - 0081a24: 　順受總有五　謂自性相應　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081a26 - 0081c06: 不感受果二説倶與本論相違故本論言頗有業感心受異熟非身耶曰有謂善無尋業又本論説頗有三業非前非後受異熟耶曰 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081c09 - 0081c28: 以或有業果近非勝或有相違譬如外種經三半月葵便結實要經六月麥方結實譬喩者説業有四句一者有業於時分定異熟不 [show] (1 hit)

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