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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c17 - 0052c27: 論曰明無明等相應成三一明觸二無明觸三非明非無明觸此三如次應知即是無漏染汚餘相應觸餘謂無漏及染汚餘即有漏 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 前重説何用若爾便有互相生失許故非失我宗許二爲倶有因亦互爲果仁雖許爾而契經中不許此二互爲因果契經但説眼觸 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0053c01 - 0053c29: 喜憂捨三自性異故若由相應應唯有一一切皆與意相應故若由所縁應但有六色等六境爲所縁故此成十八具足由三於中十 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054a23 - 0054b16: 皆近行攝唯雜染者與意相牽數行所縁是意近行云何與意相牽數行或愛或憎或不擇捨爲對治彼説六恒住謂見色已不喜不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054b29 - 0054c16: 論曰如何此三種等相似如從種子芽葉等生從煩惱生煩惱業事如龍鎭池水恒不竭煩惱鎭業生續無窮如草根未拔苗剪剪還 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0055a08 - 0056a20: 阿羅漢爲第三句除前諸相爲第四句又部多者謂阿羅漢餘有愛者説名求生幾食能令部多安住幾食資益求生有情毘婆沙師 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0056a26 - 0056c09: 初結中有死生唯許捨受相應捨相應心不明利故餘受明利不順死生又此二時唯散非定要有心位必非無心非在定心有死生 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057b10 - 0057c05: 有餘法滅如是轉變何理相違謂必無容有法常住可執別有法滅法生誰言法外別有有法唯即此法於轉變時異相所依名爲有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057c19 - 0057c19: 　　　　於中大洲相　南贍部如車　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057c21 - 0057c21: 　　　東毘提訶洲　其相如半月　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057c23 - 0057c23: 　　　西瞿陀尼洲　其相圓無缺　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057c27 - 0058a15: 洲北廣南陿三邊量等其相如車南邊唯廣三踰繕那半三邊各有二千踰繕那唯此洲中有金剛座上窮地際下據金輪一切菩薩 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059a24 - 0059b21: 日夜漸減晝増減位與此相違夜漸増時晝便漸減夜若漸減晝則漸増晝夜増時一晝夜増幾増一臘縛晝夜減亦然日行此洲向 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059b22 - 0059b22: 　　　　妙高層有四　相去各十千　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059b26 - 0059c10: 層級始從水際盡第一層相去十千踰繕那量如是乃至從第三層盡第四層亦十千量此四層級從妙高山傍出圍繞盡其下半最 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059c17 - 0059c17: 　　　　妙池居四方　相去各二十　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059c19 - 0060a17: 雖天和風力所擁遏然能相續流趣餘方漸劣漸微近處便歇非能遠至如順風熏如是花香爲依自地隨風相續轉至餘方爲但熏 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b04 - 0060b13: 天但由執手樂變化天唯相向笑他化自在相視成婬毘婆沙師作如是釋六天皆以形交成婬世施設中説相抱等但爲顯彼時量 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b21 - 0060c05: 所説諸天二十二處上下相去其量云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0061a09 - 0061a13: 是大千同成同壞同成壞相後當廣辯如外器量別身量亦別耶亦別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062c07 - 0064a09: 宮非他地災能壞他地由相引起故作是言下火風飄梵燒上地謂欲界火猛焔上昇爲縁引生色界火焔餘災亦爾如應當知如是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 外仙有一獼猴曾與獨覺相近而住見彼威儀展轉遊行至外仙所現先所見獨覺威儀諸仙覩之咸生敬慕須臾皆證獨覺菩提若 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064b24 - 0064b24: 　　　　相不正圓明　故與佛非等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064b25 - 0065b15: 現其輪千輻具足轂輞衆相圓淨如巧匠成舒妙光明來應王所此王定是轉金輪王轉餘輪王應知亦爾輪王如佛無二倶生故契 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065b18 - 0065c20: 有男女根生由二根殊形相亦異宿習力故便相瞻視因此遂生非理作意欲貪鬼魅惑亂身心失意猖狂行非梵行人中欲鬼初發 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0065c23 - 0066a27: 十歳時人爲非法貪染汚相續不平等愛映蔽其心邪法縈纒瞋毒増上相見便起猛利害心如今獵師見野禽獸隨手所執皆成利 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0066b03 - 0067a22: 由雨霖淫後風災生由風相撃此三災力壞器世間乃至極微亦無餘在一類 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067b11 - 0067b28: 可愛樂而内身形等與彼相違以諸有情業類如是若造雜業感内身形於九瘡門常流不淨爲對治彼感外具生色香味觸甚可愛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c01 - 0067c02: 倶表無表性且身語表其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 不應即此而名有異即此相異理必不然豈不世間現見薪等由與火合故致 [show] (17 hits)

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