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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044a14 - 0044b06: 謂爲引導諸大釋種親屬相因令入正法又引餘類令知菩薩是輪王種生敬慕心因得捨邪趣於正法又令所化生増上心彼既是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b18 - 0044b18: 　　　　如穀等相續　處無間續生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b20 - 0044b20: 　　　一處無二並　非相續二生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b22 - 0045a28: 正理中有非無現見世間相續轉法要處無間刹那續生且如世間穀等相續有情相續理亦應然刹那續生處必無間豈不現見有 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0045b02 - 0045b21: 業勢力増強不待命終苦相已至先受現受後受生受何故經説一類有情於五無間業作及増長已無間必定生那落迦此經意遮 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0045c13 - 0045c26: 如盛年時形量周圓具諸相好故住中有將入胎時照百倶胝四大洲等若爾何故菩薩母夢中見白象子來入己右脇此吉瑞相非 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046a04 - 0046a04: 　　　　白象相端嚴　具六牙四足　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046a06 - 0046a19: 必須通如菩薩母所見夢相造頌無失色界中有量圓滿如本有與衣倶生慚愧増故菩薩中有亦與衣倶鮮白苾芻尼由本願力故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046a24 - 0046c08: 論曰此中有身同類相見若有修得極淨天眼亦能得見諸生得眼皆不能觀 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046c09 - 0047a16: 淨生羯剌藍故與彼經無相違失如是且説胎卵二生餘隨所應今次當説若濕生者染香故生謂遠嗅知生處香氣便生愛染往彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047b28 - 0047b28: 　　　　由中有相續　入胎如燈焔　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047b29 - 0047b29: 　　　　如引次第増　相續由惑業　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c02 - 0047c18: 論曰汝等所執我爲何相能捨此蘊能續餘蘊内用士夫此定非有如色眼等不可得故世尊亦言有業有異熟作者不可得謂能捨 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c22 - 0047c22: 　　　　及色根形相　漸次而轉増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c23 - 0048a22: 箭漸次轉増乃至色根形相滿位由業所起異熟風力轉胎中箭令趣産門如強糞團過量閟澁從此轉墮劇苦難任其母或時威儀 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0048b20 - 0048c19: 名爲觸已了三受因差別相未起婬貪此位名受貪妙資具婬愛現行未廣追求此位名愛爲得種種上妙境界周遍馳求此位名取 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0048c21 - 0049a02: 因別意趣阿毘達磨依法相説如是宣説分位刹那遠續連縛唯有情數情非情等是謂差別契經何故唯説有情頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049b08 - 0049b22: 何取支攝若言由此與彼相應則愛無明亦應彼攝設許彼攝云何能證非理作意爲無明因若但彼攝即證因果愛與無明亦彼攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 故前所説分位縁起經義相違非一切經皆了義説亦有隨勝説如象迹喩經云何内地界謂髮毛爪等雖彼非無餘色等法而就勝 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050c17 - 0051a19: 爲顯因果住生謂乃至因相續有果相續亦有及即由因分生故諸果分亦生此欲辯生何縁説住又佛何故破次第説先説住已而 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050x01 - 0050x01: Footnote 性＝相＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050x04 - 0050x04: Footnote 目＝相＜明＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051a20 - 0051b27: 爲無明縁行由引業力識相續流如火焔行往彼彼趣憑附中有馳赴所生結生有身名行縁識若作此釋善順契經分別識支通於 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051c11 - 0051c16: 如諸親友所對怨敵親友相違名非親友非異親友非親友無諦語名實此所對治虚誑言論名爲非實非異於實亦非實無等言爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051c18 - 0051c18: 　　　　與見相應故　説能染慧故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051c19 - 0052a26: 應許是無明不爾無明見相應故無明若是慧應見不相應無二慧體共相應故又説無明能染慧故如契經言貪欲染心令不解脱 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052b07 - 0052c03: 説名爲觸有説別法與心相應三和所生説名爲觸彼引經證經言云何六六法門一六内處二六外處三六識身四六觸身五六受 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c04 - 0052c04: 　　　　五相應有對　第六倶増語 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c05 - 0052c14: 是故意識獨名増語與此相應名増語觸故有對觸名從所依増語觸名就相應立即前六觸隨別相應復成八種頌曰 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c16 - 0052c16: 　　　　愛恚二相應　樂等順三受 [show] (1 hit)

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