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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a20 - 0031a20: 　　　　同類因相似　自部地前生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 論曰同類因者謂相似法與相似法爲同類因謂善五蘊與善五蘊展轉相望爲同類因染汚與染汚無記與無記五蘊相望應知亦 [show] (25 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032b25 - 0032b25: 　　　　相應因決定　心心所同依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032b26 - 0032c13: 論曰唯心心所是相應因若爾所縁行相別者亦應更互爲相應因不爾所縁行相同者乃可得説爲相應故若爾異時所縁行相同 [show] (22 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032c15 - 0033a03: 乃至除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染汚苦諦若爾云何通施設足論説如彼論説頗有法是不善唯不善爲因耶有 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033a05 - 0033b27: 果具二義方得熟名一由相續轉變差別其體得生二由隨因勢力勝劣時有分限非彼倶有相應二因所生果體要由相續轉變差 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033b29 - 0033c04: 過現未來世無理如前説相應倶有異熟三因於三世中皆悉遍有頌既不説能作因所居義准應知通三世非世已説六因相別世 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 答是擇滅如是二答更互相依於此自性竟不能顯故應別門開顯自性此法自性實有離言唯諸聖者各別内證但可方便總相説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 有不生義非於過現豈不相違雖有此文而不違義此經意説縁過現苦煩惱斷故名衆苦斷如世尊言汝等於色應斷貪欲貪欲斷 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035a17 - 0035a17: 　　　同類遍等流　倶相應士用 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035a18 - 0035b06: 此二因果皆似因故倶有相應得士用果非越士體有別士用即此所得名士用果此士用名爲目何法即目諸法所有作用如士用 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 有記生如是名爲異熟果相非有情數亦從業生何非異熟以共有故謂餘亦能如是受用夫異熟果必無有餘共受用義非餘造業 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035c11 - 0036a18: 非定有果故此不説倶有相應與果亦爾唯於現在由此二因取果與果必倶時故同類遍行二因與果通於過現過去可然如何現 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036a21 - 0036a21: 　此謂心心所　餘及除相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036a22 - 0036b01: 法爲説何等謂心心所不相應行及色四法復幾因生如心心所所除因外及除相應應知餘法從四三二餘因所生此中染汚異熟 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 是言於一身中一長養色相續不斷復有第二長養色生不相違害故不可立等無間縁大徳復言以諸色法無間生起或少或多謂 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037b23 - 0037b23: 　　　　餘二縁相違　而興於作用 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037b24 - 0037c07: 滅現前故名正滅時倶有相應於法滅位方興作用由此二因令倶生果有作用故所言三因於正生者謂未來法於正生位生現前 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037c10 - 0038a17: 由二因一倶有因謂生等相二同類因謂前已生同地善法等無間縁謂入定心及相應法増上縁者謂如前説如是二定心等引生 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038a20 - 0038b04: 於中云何大種所造自他相望互爲因縁頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038b07 - 0038b23: 大二因者是諸大種更互相望但爲倶有同類因義大於所造能爲五因何等爲五謂生依立持養別故如是五因但是能作因之差 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038b26 - 0038c01: 學合成十二此十二心互相生者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038c10 - 0039a16: 四遠故遠一所依遠二行相遠三所縁遠四對治遠及學無學謂入觀時即此復從八無間起謂自界四色界二心於出定時從彼善 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0039a21 - 0040b13: 縁十二處境如是二十互相生者且説欲界八種心中加行善心無間生十謂自界七除通果心及色界一加行善心并學無學即此 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c08 - 0040c13: 名爲得餘准前釋應知其相爲攝前義復説頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a01 - 0041a01: 　依同分及命　令心等相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a02 - 0041c01: 一切有情要依色身心等相續於無色界受生有情以何爲依心等相續對法諸師説彼心等依衆同分及與命根而得相續若爾有 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a17 - 0042c01: 無覆無記若異此者趣應相雜於一趣中具有五趣業煩惱故五趣唯是有情數攝體非中有施設足論作如是説四生攝五趣非五 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 中有滅盡定能壞於識令相續斷故非識住復説若處餘處有情心樂來止若至於此不更求出説名識住於諸惡處二義倶無第四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043b21 - 0043c20: 爲七攝四四攝七耶非遍相攝可爲四句謂審觀察應知二門體互寛陿得成四句或有七攝非四攝等第一句者謂七中識第二句 [show] (2 hits)

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