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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0502b08 - 0502b17: 俗正見正智自性雜不雜今當説諸世俗正見是世俗正智耶答諸世俗正見亦是世俗正智有世俗正智非世俗正見謂五識相 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0502c06 - 0503b26: 死流轉無窮生老病死恒相續者名爲世俗聖道雖可變壞而不令生死流轉無窮乃斷生老病死令不續故非世俗復次若可變 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0503c03 - 0503c22: 能令世間生老病死増長續而不應斷復有説者若善受持名句文身者是法不善受持名句文身者是非法善受持者尚應斷之 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0503c24 - 0504b10: 立薩迦耶等五見名及行差別即彼五見皆名邪見皆於所縁邪推度故若安立即唯無施與無愛樂無祠祀無妙行無惡行無妙 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0504b11 - 0504b27: 答盡無生智所不攝意識應善慧此有二種一有漏二無漏有漏者即世俗正見如前廣説無漏者謂無漏忍及學八智無學正見 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0504b28 - 0504c26: 説正見正智自性雜不雜相今當説諸正見是正智耶答應作四句有正見非正智謂無漏忍此有見相無智故有正智非正見謂 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0505c12 - 0505c26: 慢疑不共無明及餘纒垢相應慧此有左慧相無結相故有結非左慧謂七結即愛等七此有結相無左慧故有左慧亦結謂二結 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0506a22 - 0506b06: 是常光一尋以佛身光非相好攝或大或小起滅不定評曰應作是説諸佛皆有如是左光遍身一尋恒時發照雖非好攝而法爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0506b07 - 0506b29: 總名學慧見智倶有擇法相故已説學見智慧自性雜不雜相今當説諸學見是學智耶答諸學智亦學見學智必有推度故有學 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0506c01 - 0506c19: 名無學慧見智定有擇法相故已説此三自性雜不雜今當説諸無學見是無學智耶答諸無學見亦無學智無學位中能推度者 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0506c20 - 0507a16: 根五見世俗正見此三見相廣如前説謂觀視等云何非學非無學智答五識相應慧及意識應有漏慧倶通三種謂善染汚無覆 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0508a24 - 0509a09: 者無始時來諸有情類樂習近由串習力引彼愛生故彼愛念由因力起或有説者彼未除滅攝衆愛故謂先於此爲衆導師後生 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0509a22 - 0510a06: 者何命終結生心唯捨受應捨受唯在初靜慮近分地有非根本地故諸起此見我一切忍此於五見何見攝乃至廣説問何故作 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0510a16 - 0510b09: 如見蘊説斷常見者展轉相違云何此中説有一類起如是見我一分忍一分不忍而不違答此中説一補特伽羅若執色蘊爲常 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0511c11 - 0512a19: 轉盛城中士庶乃至大臣次來和皆不能息王聞自出詣僧伽藍於是兩朋各執己誦時王聞已亦自生疑尋白大天孰非誰是我 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0512a21 - 0512b12: 本論師隨欲造論不違法故不應責如此尊者於根蘊中依法類二智而作論於定蘊中依盡無生二智而作論復於根蘊中依苦 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0512b13 - 0512c25: 依止修已得不失能知他續現在欲色界心心所法或無漏心心所法是謂他心智此中若智修所成者謂修所成慧爲自性故是 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0512c26 - 0513a20: 或依對治或依加行或依相應或依所依或依所縁或依行相或依所縁及行等依自性立名者謂五蘊四諦世俗智等依對治立 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0513a21 - 0513c05: 依者唯依欲色界身起行相者無漏他心智作縁道諦四行相轉有漏他心智作不明了行轉所縁者初靜慮他心智縁欲界初靜 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0513c06 - 0514b17: 轉明利先審觀察自身心相若時身有如是相現爾時便起如是相心若時自起如是相心爾時身有如是相現自審觀察身心[show] (25 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0514b27 - 0514c21: 下地他心智此二爲得互知耶答不也所以者何有學上地他心智於無學下地他心智補特伽羅度故不知無學下地他心智於 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0516a04 - 0516a16: 佛智於三道皆能知自相共相獨覺智於獨覺聲聞道能知自相共相於佛道能知共相非自相聲聞智於聲聞道能知自相共[show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0516a17 - 0516b12: 問一有情續中所有他心智能知一切有情隨其所應心心所法此智於彼爲知總物類爲知別刹那設爾何失若知總物類非別 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0516b13 - 0517a02: 他心智現在前時能知他相續三刹那心謂現在前者次前滅者次後生者論依此説亦不違評曰彼不應作是説以他心智唯知 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0517a03 - 0517b04: 能現憶知諸宿住事種種状及所言説是謂宿住隨念智此中若智修所成者謂修所成慧爲自性故是修果者謂是四支五支靜 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0517b05 - 0517b05:  若成就八智 十六行者     [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0517b07 - 0517b09: 此中相聲説無漏慧應知此中諸宿住事種種状及所言説皆顯宿住隨念智境即欲色界過去生中自他所更有漏五蘊 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0517b10 - 0517b24: 住隨念智自性我物自體分本性 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0517c06 - 0518c14: 依者唯依欲色界身起行相者作不明了行相非十六行攝故所縁者初靜慮宿住隨念智縁欲界初靜慮前際有漏五蘊乃至第 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0518c15 - 0519b05: 滿問修此加行時爲依自相續爲依他相續耶有作是説依自續若爾自前生欲色界者可爾若前生無色界者云何可爾復有説 [show] (12 hits)


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