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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0434c10 - 0434c25: 至定靜慮中間餘地亦有相似善根而不立爲初二解脱所以者何欲界散亂棄背力劣故不建立初二解脱棄背欲界及初靜慮識 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0435a01 - 0435c20: 餘四解脱依三界身起行相者初二解脱作不淨行相第三解脱作淨行相四無色處解脱作十六行相或餘行相想受滅解脱不作 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0435c21 - 0436c17: 如是已説解脱總相一一別相今應廣説有色觀諸色是初解脱有色者謂有内各別色想未離未捨未除觀諸色者謂爲離捨除内 [show] (16 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0436c18 - 0437a05: 脱復次靜慮中有種種異相不相似法故少善根立爲解脱無色不爾是故總立復次靜慮中有異相根受心心所法故少善根立爲 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0437a06 - 0437b22: 四方聲問解脱與方有何相似答解脱與方倶有八故問方乃有十如何相似答如調象法唯依八方非上下方是故相似復次如人 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0437c08 - 0438b03: 答此中苾芻依八解脱覆相而問佛亦以此覆相而答明界者謂初二解脱淨界者謂第三解脱四無色處界者謂四無色解脱滅界 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0438c02 - 0439c16: 爲自性對治貪故若兼取相應隨轉則欲界者以四蘊爲自性色界者以五蘊爲自性如是名爲勝處自性我物自體相分本性已説 [show] (22 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0439c17 - 0440b10: 如是已説勝處總相一一別相今應廣説内有色想觀外色少若好若惡於彼諸色勝知勝見是初勝處此中内有色想者謂有内各 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0440b11 - 0440b23: 爲自性對治貪故若兼取相應隨轉即欲界者以四蘊爲自性色界者以五蘊爲自性後二遍處倶以四蘊爲自性如是名爲遍處自 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0440b24 - 0441a11: 中解脱唯於所縁總取淨相未能分別青黄赤白後四勝處雖能分別青黄赤白而未能作無邊行相前四遍處非唯分別青黄赤白 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0440x02 - 0440x02: Footnote 相＝想＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0441a25 - 0441b17: 如是已説遍處總相一一別相今應略説於一切青若上若下若傍無二無量起一青想是初遍處一切青者謂諸青色若小若大總 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0441b18 - 0441c10: 謂空識無邊處有無邊行相功徳非想非非想處有滅定功徳無所有處無無邊行相又無滅定是故此地功徳減少第三靜慮如彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0441c11 - 0442a22: 或有説者仍舊名説亦不相違如有國王雖失王位仍舊名説亦呼爲王如是先得地遍處等今雖退失仍名得者彼起欲界我見縁 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0442b27 - 0442c18: 所縁或復有執無有所縁相應縛義若於所縁有縛義者縁無漏法應有縛義若於相應有縛義者彼得斷已亦應有縛爲遮彼執顯 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0442c19 - 0443b26: 滅道所斷各有二種法一相應二不相應修所斷亦有二種法一染汚二不染汚九種隨眠者謂見苦集所斷隨眠各有二種一遍行 [show] (35 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0443b27 - 0444a23: 所斷有十一法即十隨眠相應法并不相應法爲十一見集所斷有八法即七隨眠相應法并不相應法爲八見滅所斷亦爾見道所 [show] (39 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0444a24 - 0445a05: 者通五部及通一切隨眠相應故自地一切隨眠隨増無漏者非隨眠隨増喜根色界一切欲界除無漏縁疑及彼相應無明餘一切 [show] (16 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0445a06 - 0445b22: 九地五部及通一切隨眠相應故爲一切隨眠隨増無漏者非隨眠隨増意法處後四蘊後四取蘊識界無色無見無對有漏有爲法 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0445b23 - 0446a24: 智非所縁縛縁無漏故非相應縛自性與自性不相應故邪見即是世俗智故然諸隨眠於世俗智所縁相應二縛差別應作四句或 [show] (15 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0446a25 - 0447b17: 取非所縁縛縁無漏故非相應縛不相應故戒禁取及戒禁取身繋順下分結戒禁取亦爾者謂四取中戒禁取四身繋中戒禁取五 [show] (19 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0447b18 - 0447c12: 眠非所縁縛縁無漏故非相應縛不與隨眠相應故欲界修所斷隨眠欲界修所斷一切及遍行隨眠隨増者謂九十八隨眠中欲界 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0447c22 - 0448a19: 眠於諸隨眠爲所縁縛及相應縛寛狹不等應作四句或有隨眠於諸隨眠爲所縁縛非相應縛謂有漏縁不共無明或有隨眠於諸 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0448c05 - 0448c29: 有伺彼於有尋有伺法爲相應縛耶答若諸隨眠於有尋有伺法爲相應縛彼必有尋有伺或有隨眠有尋有伺而於有尋有伺法非 [show] (15 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0449a01 - 0449a12: 時滅一所依一所縁同行相生時倶生滅時倶滅而隨眠於彼有是相應縛有非相應縛耶答有謂不共無明聚無明於彼有是相應 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0449a23 - 0450b01: 欲界見苦所斷一切隨眠相應識二欲界見集所斷遍行隨眠相應識三欲界修所斷善及無覆無記識四色界修所斷善及無覆無 [show] (54 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0450b02 - 0450b15: 有二種前四部二種者一相應二不相應修所斷二種者一染汚二不染汚無漏法二種者一有爲二無爲有爲無漏謂法類智品無 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0450b16 - 0450c22: 眠品此中若彼自性若彼相應若彼等起皆名彼品三界修所斷不染汚法有十七謂欲界七色界六無色界四欲界七者謂善有二 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0450c25 - 0452a17: 欲界見苦所斷遍行隨眠相應識此識欲界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨増二欲界見集所斷遍行隨眠相應識此識欲 [show] (30 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0452a18 - 0452b19: 欲界見苦所斷遍行隨眠相應識此識欲界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨増二欲界見集所斷遍行隨眠相應識此識欲 [show] (10 hits)

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