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倶舍論疏 (No. 1822) 0638b10 - 0638b15: 能發表是故經･論理不相違｣　　論又見所斷至是見所斷第二反難釋也｣　　論若許見斷斯有何失却問失也｣　　論是 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638b24 - 0638c07: ｣　　論不應許然至不相違故破許大種見所斷也大種不染汚故非見所斷是有漏故非非所斷以四大不染汚與明･無明不相 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638c08 - 0639a07: 外門轉故能爲隨轉何理相違且若無心表業不轉許表業轉用異熟識爲隨轉因斯有何過又但應説異熟生心勢微劣故非因等起 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639c20 - 0640a13: 後師説遠因等起心義不相違故無評也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641a03 - 0641b09: 等前明縁別戒異此明不相違故受後不捨前勿捨苾芻戒便非近事等反難答也婆沙一百二十四云問若先不受近事律儀便受勤 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644c17 - 0644c23: 正理破云復減於此何理相違謂所化根有難調者已許爲説晝夜律儀何不爲調漸難調者説唯一夜･一晝･須史以難調根有多 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646b19 - 0646c18: ｣　　論若爾應與此經相違經部難若無唯受三歸名近事者即與大名經相違經説受三歸已自稱云我是鄔波索迦未説戒相未 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647b07 - 0647b17: 問受多少設許爾者疑問相違謂彼本疑受量多少而問有幾能學學處答學一分等豈除本所疑故彼義中不應問答經主於此不正 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647b25 - 0647c24: 得此善利不説一切故不相違有餘師説此依已得證淨者説不説一切 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0648a24 - 0648b21: 過･未等非現見僧故不相違　顯宗二十云僧有多種謂有情人･聲聞･福田･及聖僧等佛於此内非聲聞僧可是餘僧自然覺 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654a25 - 0654a28: 復能持等此言與受戒時相違故捨｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654b05 - 0654b24: 五縁問也｣　　論與受相違至過期限故答也受時言能持捨時言不能持故是相違餘四可解｣　　論有餘部説至苾芻律儀述 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0656a11 - 0656b14: 善根捨者善戒･惡戒性相違故斷善根者非是於先定成惡戒故至斷因時戒便斷也若加行善發戒斷善加行･捨若生得善發戒 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0656b15 - 0657a11: 別作勢用増強與先現行相違事業本意樂息無表便斷　後説雖有相違作業然以意息故捨與前同倶得名爲受心斷壞　婆沙名 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657b21 - 0657b27: ｣　　論不安隱業至性相違故釋不善業｣　　論非前二業至善不善故釋無記業安故名善不安故名不善非二故名無記不可 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658a15 - 0658c08: ｣　　論二説倶與本論相違論主總非後二説也｣　　論故本論言至善無尋業引文證也本論言頗有業感心受異熟非身受耶 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661b16 - 0661c07: 今説心狂業異熟起豈不相違｣　　論不説心狂至故説爲狂答也由前六種惡因感不平等大令心狂亂非心狂亂故即異熟果故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662a22 - 0662a29: ｣　　論此黒白名至互相違故釋雜名也　言黒白者就相續立非一業亦黒亦白非異熟亦可意･亦不可意善･惡可意･不可 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662b01 - 0662b15: ｣　　論此非白言至性相違故釋疑難也非黒言是了義説非白言是密意説以不能招白異熟故經密意説名非白業准經及本論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666a13 - 0666a16: 令切其心腐　嗔謂有情相違損害之心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666b05 - 0666b18: 有簡別殺據義不同義不相違｣　　論曰至殺生業道此據簡別心殺不誤方成業道｣　　論有猶豫殺亦成業道此無簡別心殺 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668b21 - 0669a27: 異建立故亦與隨教正理相違經分明説色名所見聲名所聞法名所知隨教理唯香･味･觸是所覺二師所立違大母經無別教證 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671a07 - 0671c14: 唯一品斷本論二文便自相違｣　　論彼依究竟至名能斷善根答由上品不善根能斷下下品善根由斯故説上品不善根能斷善 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678b28 - 0678c26: 也　問准此對法前･後相違　答有兩釋　一釋前隨轉理門同有部相説後依大乘若不爾者前説一生以多倍受苦如何後説經 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680b17 - 0680c04: 等｣　　論曰至與彼定相違故若作逆加行必定成者中間決定無離染得果定生地獄故餘殺等加行中間若聖道生業道不起轉 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680c21 - 0681a02: 説邪見重答據義不同不相違也｣　　論或依大果至如次説重第二釋　據招大果破僧爲重　據仙人意憤害多有情意業爲重 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682a17 - 0682b20: 化後熟釋迦菩薩則與此相違耶　答慈氏菩薩多自饒益少 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0687b12 - 0687c01: 別釋頌中置及意也及是相違釋欲顯六種隨眠體性相違各別不同故置及字 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0691c29 - 0692c26: 便斷滅　縁親迷道與此相違由此應知非道計道諸戒禁取有二類別一見苦斷二見道斷　光師叙倶舍釋云兩種戒禁倶縁有漏 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0698a13 - 0698a25: ｣　　論無漏上境至及相違故以二義故不隨増也｣　　論謂若有法至非所縁隨増釋初義也先喩後法　境如其衣　濕同愛 [show] (1 hit)

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