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倶舍論記 (No. 1821) 0037b18 - 0037c05: 於彼有用今言無用豈不相違解云前言有用有展轉疎用今言無用無親作用非現嚴身非現起説　或被難轉計｣　　彼從何因 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0038a04 - 0038a06: 不減諸根者前師出聖教相違若言色界無鼻･舌者便違經説彼色界中無身支缺不減色根｣　　隨彼諸根至男 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0039c21 - 0040a08: 時能覺苦･樂等故與此相違名無執受　正理論云毘婆沙説若諸色法逼迫斷壞便能生苦與此相違即能生樂是己身攝名有執 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0040a27 - 0040a27: 彼説不離至無相違過者　論主通經　以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0040b28 - 0040c24: 此法名斫非令法滅故不相違支分離身根非有故根非所斫以淨妙法故亦非能斫　問地獄碎身或斷蛇等令成多分分各別行是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0042a03 - 0043b04: 造色　問若爾即與婆沙相違故婆沙一百三十二云若成就現在大種彼現在所造色耶答如是設成就現在所造色彼現在大種耶 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0043b05 - 0043c06: 異熟大種發非異熟有何相違　若作倶舍師破大種造色理實無定此異熟大種所發之聲既非異熟爲是何等若是長養理應用彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0047a07 - 0047b22: 數如色説此論豈不與彼相違解云此論約外香･味･觸未取之時在未來世容有多人共受用義故如色説雜心･正理據正取時 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0047b23 - 0047c12: 此果分故名同分　與上相違名彼同分如不見色眼名非同分見色眼名同分由非同分不見色眼與彼見色眼同分種類分同名彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048a16 - 0048a16: 豈不更有至極相違故者此下釋後半頌 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048a17 - 0048a18: 異生性等得聖不起與聖相違理應見斷｣　　雖爾此法至定非見斷者 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048b11 - 0048c02: 名聖成凡性故名凡與理相違故非見斷　釋非六生及色可知　前不染･非六生･及此色定非見斷所以者何此之三種一非迷 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051a14 - 0051b02: 若此宗説至不至三相違者此下第二明六根境離合若據功能至境名爲至六根皆名至若據體無間故名爲至即三至三不至此中 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0054a23 - 0054b11: 能爲意根生亂意識與此相違意識安靜是故意識隨自所依　又彼論意但據増･損明･昧差別非一切同故有漏意生無漏識　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0057b18 - 0057c21: 名最勝自在色即不然二相違故一非通因謂青等色但能生青等識不能生黄等識二非隨色境有明昧故謂不隨境有強弱故識有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0064a07 - 0065b15: 二通亦爾故與彼文皆不相違　又空法師亦説二通樂･捨相應　言隨其所應者三無記心受相應異故言隨應非是異熟餘皆異 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0065b25 - 0066a03: 行相轉憂根慼行相轉互相違法不相應故憂根亦非無覆無記非威儀路･工巧處･異熟生所攝故問何故憂根非威儀路所攝答 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0067b25 - 0068a16: 云十一得今言九得豈不相違實得第四至定由九根者通難實得第四唯用九根我據此説本論據數退容有三受別而得故説十一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0070a24 - 0070b27: 名爲微聚各據一義亦不相違應知微有二種一色聚微即極少八事倶生不可減也此論據斯説二極微微即色極少更不可分正理 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0070c09 - 0072a05: 不發聲處各據一義竝不相違故婆沙九十云身･色･聲･觸界欲･色界成就無色界不成就者問身･色･觸界可爾聲界云何 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0072a06 - 0072c14: 據隱非無若作斯解亦不相違｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0073b18 - 0074a23: 第十云領愛･非愛･倶相違觸説名爲受　正理論意約彼觸因以辨受果受似彼觸領似觸邊名爲領觸此亦如前受蘊中説｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0075a14 - 0075a25: 諸善法名不放逸即放逸相違｣　　離諸善法復何名修者問即諸善法説名爲修離諸善法復何名修｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0075b09 - 0076b06: 無警覺性如持秤縷掉擧相違説名爲捨故入阿毘達摩論云心平等性説名爲捨捨背非理及向理故由此勢力令心於理･及於非 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076b07 - 0076b19: 雖於一體無彼二用然性相違不應同縁一境若兩性相違同縁一境或應一切貪･瞋等法皆互相應｣　　如是種類至應知亦爾 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076b20 - 0076b22: 界無愛染性説名無貪貪相違也於情･非情無恚害性説名無瞋瞋相違也｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076b25 - 0076c11: 勤修二善無退義也懈怠相違故入阿毘達磨云精進謂於善･不善法生･滅事中勇悍爲性即是沈溺生死泥者能策勵心令速出 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0077b05 - 0077c17: 善顯法希寄如自眷屬忽相違背　若爾受等偏順染品不應起淨障染法生起善心時障染不生亦顯法希奇何故不於善法中説　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0079c03 - 0080a24: 名善惡作若與此善惡作相違名不善惡作謂於善作於惡不作心追悔性此善･不善二種惡作各依善･惡二處而起故婆沙三十 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080b10 - 0080c02: 與前所説五種心品皆不相違有皆増一睡眠通三性者據有夢説若無夢時唯是無記 [show] (1 hit)

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