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Search word : "相応" : Including related character : 相應

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488a03 - 0488a04: 問一念眼識相應煩惱同時縛三世境義可　　有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488b24 - 0488b26: 諦所斷無漏縁隨　　眠相應識是樂根縁縁識文爾者縁樂根苦集道類智相應無漏識倶縁之歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488b27 - 0488b28: 界道諦所斷無漏縁隨眠相應識可憂　　根縁縁識耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488c17 - 0488c18: 問已斷煩惱相應心由未斷煩惱所縁隨　　増可名有隨眠心耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0489b09 - 0489b20: 問過去意識相應貪嗔慢可名世遍事遍遍行耶　進云論疏中不名世遍事遍遍行見付之過去意識相應貪嗔慢種類無邊也何不 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0489b21 - 0489b26: 名之事遍也而過去意識相應貪嗔慢雖有世遍之義不具事遍之義故不名世遍事遍遍行也故光法師釋云過去意識貪嗔慢三雖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0489b27 - 0490a02: 但於過去意識相應貪嗔慢種類無邊故可具事遍之義云難者歴一一有情悉有遍繋自境之義名爲事遍也而過去意識相應貪嗔 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490a03 - 0490a17: 等繋縛文此等釋意意識相應貪嗔慢必縁曾所見聞之境不縁都不見聞之境故過去意識相應貪嗔慢望一類有情不具事遍之義 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490a21 - 0490b02: 事前已成之畢過去意識相應貪嗔慢是自相惑縁別事生故或有情雖具遍繋自境之義或有情不具遍繋自境之義故遍繋自境不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490b03 - 0490b04: 問未來可生意識相應貪嗔慢可名世遍事遍行耶　進云頌文云未來意遍行文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490b05 - 0490b08: 遍遍行哉是以過去意識相應貪嗔慢幷未來可生五識相應貪嗔不名世遍事遍遍行例可同哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490b09 - 0490b27: 答未來可生意識相應貪嗔慢雖自相惑未來種類無邊故可生之類所縁分齊是廣於一一有情雖何境界無不繋縛故具事遍之義 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490b29 - 0490c08: 縁青色之時餘染汚眼識相應貪嗔不可有縁此青色之類若爾染汚眼識相應貪嗔既無縁善眼識所縁青色之義寧可名遍行哉爰 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490c09 - 0490c21: 合論談此義者過去意識相應貪嗔慢何不具事遍之義哉光法師非諸有情定遍三世諸事起故之釋意非一一有情各別身中貪嗔 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490c22 - 0490c25: 問一念眼識相應煩惱同時縛三世境義可有耶　答不可有此義也　兩方若有此義者五識唯縁現在者性相之所定也何可有同 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490c26 - 0490c28: 者圓暉法師釋未來五識相應貪嗔未斷不生亦名遍行之義云或有同時參差三世文如此釋者可有此義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490c29 - 0491a16: 可有分散三世之義故彼相應煩惱同時縛三世境之義亦不可有也但於圓暉法師解釋者頌疏中釋此事作二解釋彼全文可料簡 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0496a22 - 0496b06: 隨眠隨増云文者煩惱於相應所縁法隨増之時只縛彼法體無差別因果之義故設雖非遍行隨眠同於苦集二諦法隨増故云唯苦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0496c28 - 0497a13: 述天眼天耳二通以意識相應勝無記惠爲體之旨若爾依身在欲界起色界天眼天耳二通縁欲界修所斷之義可有哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0497a25 - 0497b04: 天耳二通體云眼耳二識相應惠云意識相應惠之異義設雖天眼天耳二通二識相應惠爲體云義意何無其疑哉今偏就正理論意 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0497c07 - 0497c21: 擧見苦所斷非遍行隨眠相應識云修道有漏善心不出無覆無記識也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0498b09 - 0498c11: 所増隨眠有爲所縁縛非相應縛謂欲色界遍行修所斷及見滅所斷有爲縁隨眼有爲相應縛非所縁縛謂欲色界見滅所斷無爲縁 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0499b17 - 0499c11: 間四本靜慮所攝滅類智相應心是眼滅縁識也無色界修所斷善心縁彼滅類智相應心故是眼根滅縁識也無色界修所斷隨眠隨 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0499c25 - 0500a01: 根斷道縁識爲所縁縛非相應縛隨眠隨眠之中出無色界修所斷隨眠畢□喜根斷道縁識及縁縁識所増隨眠亦爾文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0501b20 - 0501b27: 界苦集諦所斷遍行隨眠相應識可縁第三靜慮樂根耶　答可縁之也　兩方若縁之者寶法師解釋中釋有漏樂根五識相應此是 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0501b28 - 0501c15: 集諦所斷他界遍行隨眠相應識可縁第三靜慮樂根云事性相之所定文理是必然也故婆沙論九十一中出樂根縁識爲相應縛非 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0501c24 - 0502a08: 諦所斷有漏縁無明隨眠相應識縁無爲縁隨眠相應樂根及自類相縁之時可縁有漏縁隨眠相應樂根故是樂根縁識也故望自品 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0502a09 - 0502a19: 界道諦所斷無漏縁隨眠相應識是樂根縁縁識文爾者縁樂根苦集道類智相應無漏識倶縁之歟　答倶可縁之也　兩方若倶縁 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0502a20 - 0502a27: 界道諦所斷無漏縁隨眠相應識縁樂根苦集道類智相應無漏識倶可縁之云事道理實必然例證亦在傍故見婆沙論次下之文述 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0502a28 - 0502b03: 界道諦所斷無漏縁隨眠相應識可憂根縁縁識耶　答可憂根縁縁識也　兩方苦憂根縁縁識者婆沙八十七論中云欲界見道所 [show] (3 hits)

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