大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "生身" : Including related character :

3802 hits : 1..82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 ..127 --- [ keyword count ]


 

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433x01 - 0433x01:  Footnote  業故不言業但從嗔癡所生身業各有三種)? [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0456b14 - 0456c13: 供養法身功徳極圓滿故生身必待衣食等資故有於他受財供養文任此等論文舍利弗目連於佛不爲法供養云事道理實炳然也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457a29 - 0457b01: 問異生身中有漏無明漏中非唯見所斷  唯修所斷見修不定三句所攝類可有耶」 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461a10 - 0461a16: 初前行見修不定句云異生身中五部聖者身中四部文如此文者見修不定句不限忍所容隨眠見若依之爾者聖者斷見所斷異生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461a17 - 0461b15: 事炳然也但於婆沙論異生身中五部之文者正論見修不定句體雖唯限前四部煩惱異生斷惑五部合斷故斷前四部煩惱之時修 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461b16 - 0461b29: 前行見修不定句何取異生身中修所斷有漏無明漏哉 次以婆沙論第二復次義爲潤色事難思第二復次意云説異生斷修所斷 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461c01 - 0461c09: 答異生身中修所斷煩惱雖無忍所容義異生斷惑五部合斷故斷前四部煩惱之時修所斷煩惱同時被斷故異生身中修所斷貪不 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462a06 - 0462a16: 乃至無所有處無明漏異生身中五部聖者身中四部文付之異生斷修所斷聖者斷見所斷名之見修不定句而異生身中修所斷有 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462a17 - 0462b15: 前行中見修不定句云異生身中五部聖者身中四部尤有深意也所謂異生身中修所斷貪不善根雖無見所斷義異生斷煩惱時五 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462b16 - 0462b17: 問異生身中有漏無明漏中非唯見所斷唯修所斷見修不定三句所攝類可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462b18 - 0462b24: 定三句所攝之類無之異生身中欲漏中非唯修所斷見修不定二句所攝之類無之相例可同 若依之爾者婆沙論中可有此類見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462b25 - 0462c21: 所斷句無所有處以下異生身中五部有漏無明漏聖者身中前四部有漏無明漏若異生斷修所斷若聖者斷見所斷故爲見修不定 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463b25 - 0463c05: 及死生智相云學者及異生身中即前二智唯有通義無餘三種文或百四十述祁境天耳他心宿住死生智通相云由此五種皆依四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0502c29 - 0503a06: 八十九中出眼耳身觸所生身縁縁識所増隨眠云無色界遍行及修所斷隨眠隨増文如此文者無色界道諦所斷隨眠不隨増見若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0695b01 - 0695b28: 擧三師異説第一師云佛生身力等那羅延文則釋身那羅延力之頌第二師之有餘師言佛身支節一一皆具那羅延力文則釋或節 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720c16 - 0721a05: 所更事若爾於自相續前生身者是無色界身故依四靜慮之通力不可知之設雖他相續身在欲色界而爲曾所更事者何無由此初 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0737c09 - 0737c16: 彼佛身故次彼大身者是生身大歟爲當化身歟若生身者彼生身者是異熟法也何可有隨轉之義哉若化身者本體之生身在何處 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0737c17 - 0737c24: 哉次彼大身者是化身非生身其旨如一方之難勢況今就神境通有此釋何足爲疑哉但生身在本處可云也彼如運身勝解二通是 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0751c25 - 0752a05: 輕安風觸從勝定所起順生身識相應樂受遍觸身根故文任今此定判定中起身識之旨分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0752a06 - 0752b03: 愈有輕安風觸起次念引生身識相應樂受還能順起意識相應三摩地故名爲定中實是定後定前中間有輕安風觸起引生身識相 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0752b04 - 0752b12: 輕安風觸從勝定所起順生身識相應樂受遍觸身根故文如此釋者現在身識可縁現在輕安風觸見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0752b13 - 0752b21: 有性輕安風觸起次念引生身識相應樂受縁前念輕安風觸爲言故今解釋全無相違也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0884a21 - 0884b25: 衣服如彼法身具勝衣服生身亦爾故彼中有常與衣倶欲界中有多分無衣以欲界中多無慚愧唯除菩薩及白淨苾芻尼所受中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0890a18 - 0890a27: 已上光師云論藏中説衆生身中有百處名末摩此釋與慈恩説稍有不同又正理・顯宗共言好發言語譏刺於彼隨實不實傷切人 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0922a28 - 0922b02: 作時無表是今生未死來生身未至未來依身前所有表無表相續生名後起此解同此疏也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0926b20 - 0926c04: 業爲同類因此等能能引生身邊二見二見望彼雖性不同以同染汚故與不善爲私流果身邊二見内門轉故是無記如品初釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0931b06 - 0931b15: 右釋最後有以爲王宮所生身若准正理・雜心爲最後有則與百劫修相位相去知幾況又王宮所生身光師前後判釋何魚肉具如 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0932a19 - 0932c03: 別光師最後生即王宮所生身也此釋未辨寛狹慈恩義林章七本云説菩薩有三一一生所繋如彌勒等先生人中身爲一生所繋望 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0961b03 - 0961b09: 肉眼不及故大集經云畜生身細猶如微塵十分一多論身子天眼觀空中虫如水邊砂器粟遂斷食佛因制云肉眼所見漉嚢所得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037c13 - 0038a28: 爲勝婆沙十三十二左觸生身識雖縁一生縁五生縁十一生之三説而皆生身識故次滑等四置性言光師簡經部者不可也若爾冷 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.