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Search word : "生經" : Including related character : 生経

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鞞婆沙論 (No. 1547) 0470c04 - 0470c19: 生何苦以是故彼作此智生經中設數己陰極生苦他陰不如此因己陰他陰生苦不因他陰己陰生苦以是故觀己陰不觀餘謂己陰 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0500c11 - 0502b10: 欲界者如禪經所説經意生經此契經色無色界故説非欲界三界故説者如所説欲界色界無色界此契經三界故説離三界故説者 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0520a20 - 0521a02: 界不轉者此不多聞比丘生經云何通説者一比丘不多聞坐禪因宿縁故得世 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0521a03 - 0521a17: 陰趣不轉者彼善行惡行生經云何通説者舍衞城有二人一人行善一人行惡彼行善者彼即命終因後生報行故生地獄中陰便作 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0521a23 - 0521b12: 中陰處所不轉者瓶沙王生經云何通如所説從兜術中陰至兜術天當爾時四天王毘沙門大天王設餚饌食香氣極妙瓶沙王聞彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 本所誦若於觸後方有受生經云何釋如契經説眼及色爲縁生於眼識三和合觸倶起受想思但言倶起不説觸倶此於我宗何違須 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096b13 - 0096b23: 師及餘有恩如熊鹿等本生經説諸有恩類由徳別者如契經言若施持戒人受億倍果等於諸施福最勝者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0250a26 - 0252a15: 及餘有恩人譬如熊鹿本生經説由徳差別田有勝徳者如經言若施物於有戒人應受百千倍果報如此等於一切施中偈曰脱人施 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 是倶起是倶時起非謂前生經言作意正現前故正現前者謂正起近現前自境即正生時將入現在取自境義此中意顯由作意力引 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0468a28 - 0468c15: 死無間取中有不若取應生經所説故如契經説若捨此身更取餘身我記生故如其不取應般涅槃既般涅槃何有中有又彼應有無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 不應爾前身已捨後未已生經所説故又彼所執理不應然若爲可住説無色界爲意成者彼則不應以天眼通觀欲色界非離色貪可 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593a05 - 0593a23: 師及餘有恩如熊鹿等本生經説諸有恩類於有恩所起諸惡業果現可知由此比知行報恩善其果必定由徳別者如契經言施持戒 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0689c14 - 0690a22: 得後智能與彼離繋得倶生經説智生隨於前忍故知後智名解脱道從此無間忍色無色未曾見苦第三刹那無漏慧生名苦類忍是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 受中有若人天趣合受七生經但應言受人天七何縁經説天七及人既説及言定知各七又必應爾飮光部經分明別説各受七故若 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 行般者與此相違或色界生經多時已依止苦行解脱餘結名有行般以彼修習依功用道般涅槃故與此相違名無行般豈不中般生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 結後有無異界識結異界生經既説彼後生色界故知有學有退向道由先已斷煩惱勢力結後有生其理決定故薄伽梵勸諸有學令 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0890a25 - 0890b10: 師及餘有恩如熊鹿等本生經説諸有恩類於有恩所起諸惡業果現可知由此比知行報恩善其果必定由徳別者如契經言施持戒 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919c26 - 0920c26: 輕安觸由輕安觸引樂受生經説身安便受樂故如是樂受依心而生淨心爲因得解脱果由是受等隨次而觀故念住生如是次第此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0924c12 - 0925a09: 得後智能與彼離繋得倶生經説智生隨於前忍故知後智名解脱道從此無間忍色無色未曾見苦第三刹那無漏慧生名苦類忍是 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0927b18 - 0928c02: 行般者與此相違或色界生經多時已依止苦行解脱餘結名有行般以彼修習依功用道般涅槃故與此相違名無行般豈不中般生 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0048c25 - 0049a15: 法可得若因縁者則非是生經中説故此一異義則不成就 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0374c22 - 0375a28: 自薫修謂於往昔無量餘生經三大劫阿僧企耶於六波羅蜜多修習善修習由彼因縁今無師自然心趣出離又於衆縁所生諸行以 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0459b25 - 0465a19: 説如前又於諸有諸趣死生經無量火焚燒尸骸如是火聚亦無比況又經無量棄捨骸骨狼籍在地亦無比況又經無量風界生滅分 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0993c06 - 0996b15: 四惡知識四善知識如善生經説常能利益今世後世能求財物得已能護營生富足能作福徳不貪不慳不作幻術誑惑世人持戒慚 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0305a26 - 0305b27: 云多能即是須達拏也本生經中説菩薩以兒施婆羅門此兒是變化何以故論云顯示不逼惱此衆生攝受餘衆生故以菩薩終不以 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0583a22 - 0583b04: 相等差別此五略説如善生經佛告善生族姓子有二種事倶爲美妙者是美妙相斷滅有二種謂欲取斷滅及依事取斷滅者此言兼 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0766a26 - 0766b17: 彼二方便彼二差別如善生經説失壞者謂染著内外依事内依事五取蘊爲相外依事四宅妻子等爲相不失壞者謂遠離此二種染 [show] (1 hit)
無相思塵論 (No. 1619) 0882c22 - 0883b22: 曰若内塵是識縁縁是縁生經當云何釋經言依根縁色眼識得生廣説如經答曰功能體相能共造果説名爲根問根者體用云何答 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0046a25 - 0047a22: 如法華經智照經如來出生經皆廣説如來不生不滅迦葉亦自説言我依一切種智出家當知此義即是示現如來不生於金棺内而 [show] (1 hit)
大乘寶要義論 (No. 1635) 0063a25 - 0064c23: 殺曇分亦不及一次第出生經云當觀菩薩有其四種賢善稱讃應於如來策勤供養何等爲四一者自作最上布施供養令他有情亦 [show] (1 hit)

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