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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098c23 - 0099a08: 槃後一頌明無實數取趣生死涅槃 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0100b21 - 0100b29: 邪行果者即下半頌集招生死第二頌中上半頌名捨欲應理後半頌修行譏論不應道理及待時欲者後半亦顯欲心待時若欲受用 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0100c13 - 0101a07: 梙置腰上名曰腰舟海喩生死意識如腰慧如舟故二頌答中初頌正答後頌結 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0101c18 - 0102a02: 道有劬勞等我世尊已離生死等證涅槃者定已離彼故若聖退者有劬勞等不退聖者定已離之 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0102c16 - 0103a01: 清池餘苦隨逐名厭泥時生死之海　又慧解脱有學身證及倶解脱如次三處者由此三人煩惱障盡定障未盡故非煩惱二障倶離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0106a20 - 0106a28: 二修方便六證修慧七於生死涅槃發起欣厭八入諦現觀有學解脱九數修道無學解脱初五在念住不淨觀等前次一在不淨觀念 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0110b12 - 0110b27: 心得涅槃念求出世違背生死故言背念所背生死之心安住無漏涅槃之念故能斷金剛般若云住對面念此對面念即背生死念欣 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0119c07 - 0119c13: 道雖能現法發加行但於生死中成熟衆生於世間道加行故此人若其心趣當來佛果即出世道發加行今約前義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0125b05 - 0125b11: 故行歴四諦欲何爲能出生死一向能趣涅槃義故名出出諸塵勞故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0125b12 - 0125b23: 有道能斷諸惑究竟出離生死也是道諦是此段文意觀行者以此方現見類他方界不現見蘊等也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0125c14 - 0125c15: 論解無邊際中云謂生死流轉如是諸法無邊等者此一段意明四諦無邊思文准知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0125c16 - 0125c26: 作意　趣入作意者即於生死曾久流轉當後流轉乃至無相眞如是無相縁外境而生名趣入作意彼行者隨此作意專精無間觀察 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0127c08 - 0128b08: 無學到邊也　離諸關鍵生死牢獄繋閉衆生由如牢獄無學離之即第四也　已出深坑即第五離四暴流　已度深塹即第六離四 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0135b23 - 0135c12: 情兩行明由有空慧不著生死　又能如實了知生死乃至深心厭離一行四字來明於生死中多受生死教化衆生不以無常等行厭 [show] (13 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0135c13 - 0136a03: 至第一由有空慧故若處生死故不怖涅槃第二雖了知生死能入涅槃亦於涅槃不多願樂以有慧故即第一第二合解也何以得知 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0136a04 - 0136a20: 一由無空慧故不如實知生死即雜染心流轉生死此反解合解中第一於涅槃不怖畏第二若以無常行厭生死則速疾入涅槃即反 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0138c22 - 0138c28: 欲界即此身成道此身爲生死身最後有故名最後身又因即解坐道場菩薩謂坐菩提樹下未得成道以來名坐道場故前三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0149c13 - 0149c20: 因爲一果爲一流轉二也生死流轉慧執常等倒爲一執無常等不倒爲一爲執受二也方便二准知究竟中二者與倒何別義曰彼唯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0150c06 - 0150c12: 二功徳中辨此亦能感順生死流轉果者謂若無漏行望有漏果爲増上縁資感若有漏行望有漏果是正感 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0160b22 - 0160b25: 間果法獲出世果財不勉生死法勉生死故如是廣如理分別 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0162b09 - 0162b15: 一切有爲入般涅槃應入生死教化有情是此中意也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0162b16 - 0162b20: 者謂無著智現前故不染生死般若智現前故不入般涅槃前謂正智後謂後得智又倶通二智且得智悲二行別之 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0169c17 - 0170a13: 爲本若説此法始則不墮生死終令能得涅槃者佛即爲説然此識凡夫聞之生分別二我若二乘聞生法執故及不能作唯識觀故始 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0177c20 - 0178a01: 分等隨順無漏正不能感生死總報苦果言非集諦非不感別果如護月等即由無漏種力令現行方便有漏善法及福分善根等二法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178c15 - 0179a11: 人非餘餘成第四句故若生死念中無意識家他難云何故此中不論生死蘊者即悶絶中攝第二偏句中有三位一麁現愛盡故捨名 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0188b20 - 0188b27: 愛也或願者願生天等皆生死因故聖人不起 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0189b19 - 0189c12: 者是識住今此無漏破裂生死識所安不爲識住通在三界如下文以能起貪故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0191b01 - 0191b13: 根増上義世間雜染増上生死雜染増上如經應思行蘊四有支全謂無明觸愛取皆行蘊所攝故五少分者謂行名色有生老支識蘊 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0209a01 - 0209c13: 五起耶方便捨勝得劣無生死得捨也言二十一由境界義名有義一非謂命如教理相對教能詮理理名爲義以根對境境名爲義七 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0211c09 - 0211c24: 悲羂菩薩者羂不令離生死如馬被羂依未至定得第三果時起初靜慮喜根不者答有一能入有一不能謂利根衆多善資助身能現 [show] (1 hit)

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