SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "生死" : Including related character :

21535 hits : 1....100....200....300..392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 ..500....600....700....718 --- [ keyword count ]

瑜伽論記 (No. 1828) 0850b27 - 0853a18: 無造涅槃者修七淨意也生死之法待因縁成名爲造作涅槃不爾名爲無造七淨中初戒淨心淨在見道前第三見染第四度疑淨在 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0009b14 - 0009b24: 類中自體生時以下説觀生死次第漏盡句義難悟初文有二初明死後明生死文又二一標六死二隨別釋六死中初三死不明了識 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0010b27 - 0011b11: 往故心不往境慮起境生生死不然須往生處既假傳識故須中有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0013b26 - 0013c05: 諸有情隨於如是等下辨生死中第二大段説觀生死次第漏盡句義難悟於中有三初觀生死展轉次第次明觀此方得漏盡後此教 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0013c06 - 0013c20: 若事窟宅故我體無謂説生死相續之身如是所説無我我所所有言教皆爲難遇設雖得遇悟解亦難不聞此教生死恒沈聞正思惟 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0013c21 - 0014a14: 上明内分生死已下明外器成壞文分爲二初略問答若有能感壞業現前已下別明成壞別明成壞中初壞後成壞中有二初總明三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0022c27 - 0023a02: 説有爲故　福分善者順生死善　解脱決擇分善如對法第十三及決擇釋　正勝善者即四正勤亦名正斷勝諸惡故勤體勝故非 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0025c11 - 0025c15: 二唯無漏八地以上變易生死三有漏無漏如前所説五淨居業變易生死七地已前二乘倶通有漏無漏無明爲縁故所起定唯無漏 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0031b22 - 0031b26: 第二復次中流轉即生死因此有可愛不可愛及増長還滅謂出世亦有可愛及増長可愛不可愛是有支因増長者名言因由有支増 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0032b12 - 0032b16: 隨他富饒　結橋梁者出生死河因　不現行者隱行持戒不現其相　欲解淨者意樂淨也　引攝淨者起神通　勝解定淨者修四 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0036b12 - 0036b23: 　六爲與流轉相相應下生死涅槃難　七爲由境界所生若苦若樂下作受解脱難　八又汝今應説自所欲爲唯於我説爲作者下 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0036b24 - 0037a05: 蘊計師云執有我見沈淪生死言無我見能證得涅槃故於色等此有我者名爲顛倒若彼異蘊計有我者我有形量等不應道理彼離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0037b05 - 0037b18: 起法非法故量云汝我在生死不由功用應成解脱不造法非法故如涅槃位彼説我得涅槃之時離衆縛故名爲解脱在生死中便有 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0038a05 - 0038a11: 下方難離見者等相第六生死涅槃難中諸行中此流轉相可得如於身牙河灯乘等者此意説言如於身行中流轉可得其外法牙河 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0038b27 - 0038c09: 遂執爲常天眼爲先方見生死現在故是未來前際此中前三憶過去世後一現在未來前故合名前際此諸見中過去名前際未來名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0042c24 - 0042c28: 既勝義中都無此者便無生死亦無涅槃何欣何厭何得何捨如唯識等及此論徴皆如理解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0048c14 - 0048c29: 無化生有情但不能得見生死相或生無色或入涅槃便撥爲無名無化生彼據生有此據中有所望別故亦不相違　業謂功用中有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0053a17 - 0053a24: 清淨故爲簡有漏白善業生死相違故名無異熟此顯非取一切無漏皆是此業言能盡諸業取前三業之斷對治倶舍論中説此體者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0054c03 - 0054c07: 於此處所不曾經受無量生死意顯從無始以來大地之中一一處所皆受無量生死義長讀文勢義道亦遠 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058c27 - 0059a16: 魔故亦説是死後位攝此生死二支隨其所應五蘊爲性現行苦故唯取現行與有合説或通種子成唯識云謂從中有至本有中未衰 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0060c27 - 0061a06: 生支應有始老死不説果生死應有終從惑生惑業從業生於事從事事惑生有支理唯此故十二支無始輪迴 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0065c15 - 0065c24: 其觀如九十三及前卷釋生死流轉識與名色更互爲縁還滅品中名色非是識還滅因不由名色滅識支亦滅倶由識滅名色必滅故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0075b03 - 0075b07: 定熏修謂八地已去變易生死有漏定盡故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0075b08 - 0075b26: 乘及七地已前菩薩變易生死　此第三雜修中有漏爲兩邊無漏一刹那居中爲修成滿如五淨居業異生身造種在身中任運但能 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0081b09 - 0081c06: 有情癡増上故多樂思慕生死苦集迷於境界先與樂已今欲令彼不樂思量樂慕迷醉生死苦集捨其癡故有苦有情多生瞋恚先拔 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086c29 - 0087a22: 無邊除去一滴非爲増減生死海中此亦如是又上無依經衆生界者謂如來藏性衆生雖有入無餘依彼如來藏無増無減故彼經言 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0088c23 - 0089a05: 有情非情因及果染與淨生死涅槃有爲無爲等増二門所明諸法故　初明三種一有情増二法門有二十四對　於如來所説所有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0089a15 - 0089b03: 前辨内法四種欲貪爲因生死増長名邪法種　依四處所者一自身利等四種白法二怨三中四親　四白品者謂利譽稱樂四黒品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0090c14 - 0090c15: 一樂而非利益等者生死饒益名樂出世饒益名利等義差別准知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098c01 - 0098c13: 言既無有我誰攝受所作生死等作用故此答言及攝受所作由因不斷果生立假者能攝受所作實我故成無由此名爲四句如次　 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee