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倶舍論疏 (No. 1822) 0711b24 - 0711c19: 故説三縛通縛六識身置生死獄故又佛偏爲覺慧劣者顯麁相煩惱故但説三縛　有餘師説由隨三受勢力所引説縛有三謂貪多 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0712a02 - 0712a27: 云如是十種繋縛含識置生死獄故名爲纒或十爲因起諸惡行令拘惡趣故名爲纒｣　　論無慚無愧如前已釋指前根品釋也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721b21 - 0722b01: 有斷餘得雖生未缺堅牢生死之首以八地染雖數曾離未能缺彼故還墮惡趣獄或復有斷雖亦缺彼而餘煩惱繋縛未除於永斷義 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a23 - 0725a21: 沙七十七問有四行相觀生死果何故此果但名苦諦不名非常等復次苦相不共唯有漏法是苦非餘故名苦諦非常等三是餘共相 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728a16 - 0728b01: 脱具深意樂觀涅槃徳背生死過先應方便親近善友善友能爲衆行本故具聞等力得善友名譬如良醫　乃至廣説｣　　論曰至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734b14 - 0734c20: 思所成慧准此應説次於生死深生厭患欣樂涅槃寂靜功徳此後多引厭觀現前方便勤修漸増漸勝引起如是能順決擇思所成攝 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0738a03 - 0739a03: 云根本地止･觀均平厭生死苦欣上聖道勝未至等故起煖等定入聖道未至･中間觀多止少由宿習煖等力故引起聖道由此二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739b26 - 0739c26: 或經百劫或經千劫流轉生死而不能起順決擇分或復有人起順決擇分善根已或經一生或經百生或經千生流轉生死而不能入 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740b01 - 0740c01: 者或親見佛或遇教法知生死可厭知涅槃可忻故能種殖解脱分也正理論云有佛出世若無佛時倶能種殖順解脱分婆沙第七云 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746a01 - 0746a13: 更能新作牽後有業以背生死向涅槃故由此契經説諸聖者唯受故業更不造新　婆沙五十三云一師造一師不造兩説之中然無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748b16 - 0748c06: 相微隱難知以彼尚經多生死故但合説一生謂生般等不生謂中般｣　　論若爾何故至乃至廣説引經難也准經亦取一切有學 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a17 - 0762a21: 　正理論云謂此位中見生死過涅槃功徳遂能勇猛發勤精進不墮生死速趣涅槃勤用勝故｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762b13 - 0762c05: 喩令修習八聖道支既出生死前後同依一路故知見･修同八聖道若不爾者法喩不同　所説喩者如契經説有諸商侶乘船入海 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762c08 - 0762c13: 佛悉依此修道本路而出生死若欲求出生死海者可依過去諸佛本路速行出之求速出者當勤修習八聖道支以此故知亦通修道 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c17 - 0777b29: 也　正理論云謂如實知生死因果及知盡道無罣礙智名遍趣行智力　此意顯佛能如實知趣生死行趣涅槃行趣生死中有趣地 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780a08 - 0780a12: 一解脱三惡趣爲三解脱生死爲第四二安置善趣爲一安置三乘爲後三｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c24 - 0783b14: 眼通唯縁色者天眼即是生死智通如何經説生死智通知有情類由現身中成身･語･意諸惡行等意業非是色爲性故｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0783x10 - 0783x10: Footnote 生死＝死生＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0784a22 - 0784b07: 後際他身苦事由此厭背生死衆苦起漏盡通觀涅槃樂故唯三種偏立爲明　婆沙一百二問何故六通中三立爲明答有勝用故宿 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0784x10 - 0784x10: Footnote 死生＝生死＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0790c21 - 0791b18: 味第三靜慮所味中極有生死中最勝樂故理應立慧觀察厭捨若無慧者自地善根尚不能成況進求勝爲治如是自地過失第三靜 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0803b21 - 0803c18: 釋也一切煩惱皆因執我生死之業由煩惱起三有輪迴因於惑･業所以執我無容解脱｣　　論以何爲證至別目我體第二正破 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0808a15 - 0808a23: 若執生至亦皆非理若執生死以爲世間答常無常等亦皆非理｣　　論謂若常者至皆不應理釋執生死爲世間四答皆有失也如 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0808a29 - 0808c13: 若無有我爲可説誰流轉生死不應生死自流轉故既經中説馳流生死故知定有補特伽羅若諸蘊相續當處即滅何得有流轉｣　 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0808x21 - 0808x21: Footnote 〔生死〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812a16 - 0812b05: 　論如有取識至輪轉於生死論主指事釋并引頌證也｣　　論於此義中至永滅故論主釋諸因生果滅壞不同如文可解｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0814c03 - 0815a08: 我像分明顯現　四爲度生死河故如牢船筏百千衆生依之無畏度至彼岸論亦如是佛及有情依之無畏到涅槃岸　五爲照契經 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b09 - 0816b09: 切種諸冥滅　拔衆生出生死泥　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b11 - 0817a01: 斷由斷顯故　拔衆生出生死泥者嘆利他徳也一切衆生於生死泥淪沒無救世尊哀愍隨授所應正法教手拔濟令出此是恩徳大 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818a15 - 0818a23: 惑令有情世間漂在三有生死海中故説對法以對法中詮慧故也論雖明戒定兼非正也　傳佛説對法者然佛世尊處處散説阿毘 [show] (1 hit)

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