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倶舍論記 (No. 1821) 0093x13 - 0093x13: Footnote 死生＝生死＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0095c03 - 0096a18: 爲亦有想耶者問｣　　生死位中至還起於想者答衆生於彼生死位中多時有想然言無想者由彼有情生後死前中間五百大劫 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a03 - 0097a09: 生得以無想定感五百劫生死大果空無所得聖者厭離如見深坑不樂入故要執無想異熟爲眞解脱涅槃於無想定起能出離生死 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a29 - 0097c20: 意爲先即無想定能出離生死　又解能出離想也此滅盡定爲求寂靜而住厭壞散動以止息心想作意爲先止息即止息心･心所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099b23 - 0100c22: 名諸外道等計苦･樂爲生死爲欲出彼修無想定將欲界有苦初･二･三定有喜･樂受不了第四定捨･及餘心･心所法而作 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0118b06 - 0118c14: 謂五淨居所有大種無始生死曾未起故　問准婆沙一百三十一於同趣･同地中左眼與左眼爲同類因右眼･及長養･異熟等 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0118c25 - 0119b20: 生位名最後位未來無窮生死名前若有流至生相者名未來最後位此據法行世前後也若據因果明前後即前法名因後法名果｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0134b29 - 0135b19: 來非要現遊根本靜慮起生死通慧方始能知此因果先兆西方相傳法同分攝｣　　若爾諸佛至非爲現證者論主破第二師｣　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0148b11 - 0149a26: 止故名淨居或住於此窮生死邊如還債盡故名爲淨淨者所住故名淨居或此天中無異生雜純聖所止故名淨居繁謂繁雜或謂繁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0154b18 - 0154b26: 情居差別云於生死中爲顯諸識由愛住著建立識住顯諸有情於自依止愛樂安住立有情居故此二門差別建立已上論文　羅刹 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0155a29 - 0156b09: 所見者此明後益若受化生死無遺形不能益後若受胎生得留身界益後有情故受胎生　身界梵曰駄都即佛身界也亦名室利羅 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0156b14 - 0156c08: 食或暫充飢　問何故化生死無遺形　答如正理論云化生何故死無遺形由彼頓生故應頓滅如戲水者出沒亦然毘婆沙師説化 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0164a15 - 0164b18: 法常因論如前已遣是故生死決定無初然有後邊由惑･業因盡故生果必依惑･業因故若惑･業因滅壞之時生果必亡理定應 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0168a02 - 0168b21: 因若以理而言前則無窮生死無始故後則可盡得道便無故｣　　如世尊告至此二何異者此下大文第六會釋經文依經起問｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0191c15 - 0192a12: 所繋菩薩無始已來爲多生死之所繋縛今唯一生所繋未得成佛故云一生所繋此菩薩定壽四千歳必無中夭　最後有謂依此身 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0192a24 - 0192a27: 現生當生悉地圓滿出離生死證大菩提法界衆生平等利益也 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0195c06 - 0195c11: 又知有情難受深法以順生死流既久難令逆生死流故又避攝衆不説正法怖諠雜故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0206c26 - 0207a10: 覆事　又解即心體性是生死栽能覆聖道事如前釋　聲等亦爾｣　　又經所説至福業續起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0214b17 - 0214b22: 痼疾者答明勝義不善謂生死法苦諦爲性極不安穩名勝義不善如人痼疾恒苦不安　生死翻涅槃涅槃是勝義善故生死是勝義 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0214c03 - 0214c12: 知｣　　若爾便無至皆生死攝故者難勝義不善有漏生死皆勝義不善於中應無善及無記｣　　若據勝義至故無有過者答若 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0220c11 - 0221a05: 解無漏之法衆聖所遊出生死路究竟離苦雖亦通定偏得道名　有漏不爾雖亦通道而立定名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0227a06 - 0227c14: 彼法非所歸依彼不能救生死怖故謂諸獨覺不能説法教誡諸有情令離生死怖菩薩學位不越期心故亦無能教誡他義故彼身中 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0227c15 - 0228a06: 救濟以歸依彼能息無邊生死苦輪大怖畏故｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0250c25 - 0251b20: 墮三界故與墮三界流轉生死法性相違故所以不能感異熟果 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0280a12 - 0280b01: 恩田以彼徳田能拔有情生死苦故故於徳田罪重恩田　就徳田三中破僧最重害法身故諸佛所師所謂法也次出佛身血罪重以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0285b08 - 0285b17: 由初捨財乃至展轉一切生死皆能捨故又行惠施是勝生因依此能引發證涅槃法故已上論文　宿舊師者謂自部中宿舊諸師　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0295b07 - 0297a20: ･死後斷滅彼執空處爲生死頂死後斷滅五作是念此我識無邊處天死後斷滅彼執識處爲生死頂死後斷滅六作是念此我無所 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0298c22 - 0299c21: 便得清淨解脱涅槃出離生死永超世間衆苦樂至超世間衆苦樂處處即是涅槃如是等類非因執因一切應知是戒禁取見苦所斷 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0317b15 - 0318a03: 者答無明能爲一切三有生死根本故十二支無明爲初｣　　瀑流及軛至與瀑流同者釋第三頌明四瀑流･軛如文可知｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0318b16 - 0318b17: 者合名爲軛和合有情受生死苦猶如車軛故名爲軛｣ [show] (1 hit)

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