SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "生死" : Including related character :

21535 hits : 1....100....200..275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 ..300....400....500....600....700....718 --- [ keyword count ]

攝大乘論釋 (No. 1595) 0167c07 - 0167c10: 論曰如此三縁生一窮生死縁生二愛憎道縁生三受用縁生具足四縁　釋曰以四縁約三種縁生有具不具若就顯了義皆不具四 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0169b05 - 0169b13: 汚生故名染汚能感六道生死染汚果報故名染汚 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0171c10 - 0171c15: 染汚因果故通名染汚又生死對涅槃故名染汚本識是集諦故名種子是苦諦故名果報他因故名種子他果故名果報若離此識生 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0172a08 - 0172a13: 縁云何得生若汝言無始生死中已生色界心果報未熟此種子未滅能爲今色界心作因是義不然何以故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0172a14 - 0172a19: 子已無有故　釋曰無始生死中先所生色界心用此爲種子此種子既無法攝持生即謝滅於六道中有無量生於一一生中有無量 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0172a22 - 0172a28: 來立爲因縁　釋曰無始生死中所得非至定及四定熏習本識以爲種子爲本識所攝持次第相續傳來于今不滅故得立此爲色界 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0173a18 - 0173a26: 煩惱種子故是集諦能生生死即是苦諦染濁對治即除或爲出世心因即生道滅惑生道與不淨品相違既立爲染濁對治及出世心 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0174b13 - 0174b16: 第三爲顯遠離對治無始生死中所造後報惡業能令於後報時中墮四惡趣此法能轉令後報無報即是朽壞義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0176c04 - 0176c14: 法是所依能依事從無始生死來更互恒不相離由此相引是故心應成就與無貪等善根相應若汝言定及定方便起必與無貪等善 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0180a24 - 0180b08: 習種子　釋曰此本識在生死中受用無盡同業種子由是有相續不斷因故名不受相不受相其體云何謂名言熏習種子先以音聲 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0181a21 - 0181a24: 生惡果報由報更有報則生死不斷故無得解脱義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0181c04 - 0181c18: 識自他差別識善惡兩道生死識身識身者識受者識應受識正受識世識數識處識言説識如此等識因言説熏習種子生自他差別 [show] (5 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0184a17 - 0184a19: 論曰無始生死相續不斷絶故　釋曰爲明衆生果報無始以來三世生死相續不斷故須立世識 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0184b08 - 0184b11: 生有死攝一切善惡兩道生死 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0191c08 - 0191c19: 其不成何者爲方便撥無生死涅槃此義不可立由染汚品及清淨品可見是故兩法顯現若撥言無則成邪見亦名損減謗是故分別 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0193a07 - 0193a16: 何義説如此言如來不見生死不見涅槃於依他性中依分別性及依眞實性生死爲涅槃依無差別義何以故此依他性由分別一分 [show] (6 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0193b09 - 0193b24: 二本來涅槃非涅槃無二生死涅槃無二由如此等差別諸佛如來依義密語由此三性應隨決了常無常等正説如前解釋此中説偈 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0195a07 - 0195a11: 是祕密義菩薩爲衆生於生死長時恒行苦行是故疲惓如羅睺羅法師言世尊長時於生死劬勞但由大悲不由餘事 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0195c25 - 0195c29: 曰此顯無住處涅槃不在生死故無功用心不在涅槃故不捨如來利益衆生事如此二義由無住處涅槃故得成立故説此涅槃名爲 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0196c14 - 0196c21: 論曰法界爲勝謂窮生死際能生一切衆生利益安樂功徳　釋曰如來以法界爲勝法界有二種一有染二無染無染清淨法界爲後 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0200c16 - 0201a11: 那心所障謂金剛心無有生死心除此心亦應可得此義難思由有此執於得無上菩提心則退屈爲除此心故須修第三錬磨心 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0201c28 - 0202a02: 乘思惟謂數觀苦無常等生死過失及數觀涅槃寂靜功徳此觀但愛自身捨利益衆生事若離此觀名滅邪思惟 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0204a13 - 0204a15: 貌　釋曰此二法由無始生死來數習故速疾是故於一時中有種種相貌起如此三法於唯識觀觀行人得入 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0206b02 - 0206b12: 故善通達法界謂能通達生死苦而能恒入是二方便能通達涅槃而不速求是二方便能通達苦異凡夫入苦而不厭怖異二乘能通 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0210a19 - 0210a25: 以故由菩薩行般若觀察生死過失故修道不在生死由菩薩行大悲觀衆生苦起救濟心雖不在生死而不捨生死故不住涅槃由道 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0210a26 - 0210a29: 是十地此十地出離四種生死爲通功能依此十地菩薩道能出離異於小乘後六明果差別者 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0214c16 - 0214c19: 論曰退弱心因者謂生死衆生違逆苦事　釋曰不得理者名生死衆生乖反菩薩教爲違侵毀菩薩身爲逆此並是苦事若不能忍受 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0216a29 - 0216b10: 如雖復得定以有流故即生死法若見眞如所得之定則成無流爲涅槃道此即後能清淨前由此二義故有次第 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0219a11 - 0219a18: 心由安受苦忍雖復墮在生死諸苦難中不由此苦退本行心由觀察法忍菩薩能入諸法眞理此忍即是前二忍依處以能除人法二 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0219a19 - 0219b08: 雖復勇猛心無退弱若遭生死苦難沮壞其心則退菩提願爲對治此心顯難壞精進故説有強制力由有強制力生死苦難不能令退 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee