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瑜伽師地論 (No. 1579) 0610a07 - 0610a17: 界淨不淨法先所熏習於生死中得勝劣生涅槃因性五已與果界謂即此諸界感果已滅六未與果界謂即此諸界未感得果或滅未 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0625c22 - 0626c21: 便起不願由此願不願故生死流轉無有斷絶當知遍起復有三種一者位遍依一切受差別轉故謂由五門喜和合故喜不離故喜不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0637a06 - 0637c16: 自性愚癡者謂如有一於生死中無始以來自性不了苦集滅道衆生無我法無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0646b23 - 0647a11: 散亂門保著内身者由於生死無厭患門保著外境者於未來境由欣樂門當知此中爲欲對治初隨煩惱故修一作意謂正知作意爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0648b15 - 0649a15: 三於身財無所顧戀四於生死及與涅槃見太過失最勝功徳五於加行堪忍勤苦此中忿者謂懷忿故若往他家不得利養或得而少 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0654a10 - 0654a27: 因故諸有情類於五趣等生死海中感異熟果受異熟果聲聞乘證得者謂先受歸依乃至沙門莊嚴爲依因故有五種證得一地證得 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0671b14 - 0672a06: 不淨業由此因縁於五趣生死中感愛非愛有惱無惱自體令生云何清淨謂二種學清淨品中最爲殊勝第一學者謂眞如智以爲依 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0673c07 - 0673c20: 涅槃十三能令有情愛樂生死邪執所有功徳勝利十四如於生死於境界亦爾十五能令有情思爲自害思爲害他廣説如經乃至受 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0687b01 - 0687b08: 依遠煩惱説趣遠離依出生死説趣出離依入涅槃宮説趣涅槃一切受并相續滅故名爲無影名爲寂滅三苦永離故名爲寂靜煩惱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0688a21 - 0688a23: 復次五法相似生死大海得大海名一處所無邊相似故二甚深相似故三難渡相似故四不可飮相似故五大寶所依相似故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0691c23 - 0692a29: 現法樂住爲業解脱一切生死大苦爲業住持最後身爲業問思現觀有幾種乃至究竟現觀有幾種答思現觀當知有無量種謂契經 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0695a24 - 0695c25: 依於自義及與他義一於生死正行二於有情正行三於自己正行四於諸欲正行五於身語意業正行六於不應損惱有情正行七於 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0702a08 - 0702a19: 不深愛樂非爲是事樂處生死彼由安住此法性故立爲聲聞又覺法性故謂於一切安立諦中多分修習怖畏行轉由此因縁證得圓 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0702a20 - 0702b02: 燒然自性本無謂已無有生死重病譬如有人於己身中所生熱病謂爲無病於此熱病不能解脱名爲失壞由此譬喩失壞菩薩當知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0714c12 - 0714c12: 不定或邪定　流轉極長生死苦　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0718a07 - 0718c01: 祕密義廣慧當知於六趣生死彼彼有情墮彼彼有情衆中或在卵生或在胎生或在濕生或在化生身分生起於中最初一切種子心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0720a25 - 0720b14: 所染或爲生雜染所染於生死中長時馳騁長時流轉無有休息或在那落迦或在傍生或在餓鬼或在天上或在阿素洛或在人中受 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0727a09 - 0727c15: 及法愛障第五地中對治生死涅槃一向背趣障第六地中對治相多現行障第七地中對治細相現行障第八地中對治於無相作功 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0729a18 - 0729c15: 道理如實觀察又未能於生死涅槃棄捨一向背趣作意又未能修方便所攝菩提分法由是因縁於此分中猶未圓滿爲令此分得圓 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0730a07 - 0730b06: 愚癡一者一向作意棄背生死愚癡二者一向作意趣向涅槃愚癡及彼麁重爲所對治於第六地有二愚癡一者現前觀察諸行流轉 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0734c25 - 0735a29: 引諸世間共所了知所得生死以爲譬喩引諸世間共所了知所得生等種種苦相以爲譬喩引諸世間共所了知所得不自在相以爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0736c21 - 0737b07: 爲度衆生故發誓願受於生死因此誓願便能積集廣大資糧則由此住清淨爲因不待餘住亦不由他教誡教授速能證得如來妙智 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0738b18 - 0739a21: 所有又阿羅漢於有餘依生死界中一向發起厭背之想於無餘依涅槃界中一向發起寂靜之想如來於彼有依涅槃無差別想安住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0741a05 - 0741a23: 此毀犯不修善根故怖畏生死苦故於利他事不能作故狹小善根故於諸法中有疑惑故而有退失 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0741a24 - 0741b02: 我非勝解倶不顧他利於生死涅槃一向觀見過失功徳於現法中樂相雜住於當來世欣樂富貴攝受財法所顯故由此毀犯矯現自 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0742a13 - 0742c08: 惱由善根力之所任持於生死中復生長故猶如大樹根未損壞而諸菩薩非如大樹其根後時定當損壞然諸菩薩所有善根迴向涅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0743b29 - 0743c08: 滅煩惱行無自性此復以生死流轉爲所對治若諸菩薩由此對治故起思擇不斷所治此由悲愍諸衆生故希求大菩提 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0744a19 - 0744b05: 向棄背利益衆生事故於生死苦極怖畏故唯有安住涅槃意樂畢竟不能趣大菩提 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0746a16 - 0746a28: 雜染故於世俗寶及世俗生死涅槃解脱繋縛自性無所得故當知通達圓滿已善修習一切雜染對治故又於眞如無斷壞故及能勝 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0746c12 - 0747a20: 是供養大師報信施恩越生死苦於福田性無有退轉從法化生名如來子依止如來 [show] (1 hit)

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