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瑜伽師地論 (No. 1579) 0320c16 - 0321a14: 薄伽梵説汝等長時馳騁生死身血流注過四大海所以者何汝等長夜或生象馬駝驢牛羊雞鹿等衆同分中汝等於彼多被斫截身 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0324a16 - 0324b23: 所起業滋長力故於五趣生死中苦果生苦果生已有老死等苦謂内身變異所引老死苦及境界變異所引憂歎苦熱惱之苦是故世 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0332c19 - 0333b19: 意者謂諸菩薩爲善了知生死過失出離方便發弘誓願趣大菩提所有作意遍行作意者謂佛世尊現見一切無障礙智相應作意若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0347c20 - 0348a06: 超越諸惡趣苦及能超越生死大苦一者深見現法當來諸過患故遠離惡行二者心常安定精勤修習菩提分法又有二法能令修斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348c12 - 0349a19: 諸煩惱趣令諸有情流轉生死謂於勝欲發意悕求名初煩惱趣於色無色界勝自體中發意悕求名第二煩惱趣於邪解脱發意悕求 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0351a02 - 0351c27: 中當廣分別又有四種於生死中諸識流轉所依足迹謂於諸色見已趣向由貪 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 竟謂神境天耳宿住他心生死智通能攝威徳漏盡智通能攝究竟又於聖諦未得現觀補特伽羅略有六種能障諦現觀法謂如前説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0364a17 - 0364a17: 　　　　無生死流轉　亦無涅槃者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0365b18 - 0365c15: 補特伽羅及法倶非流轉生死或般涅槃故復頌言衆生名相續及法想相中無生死流轉亦無涅槃者 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0370c01 - 0370c01: 　不了知應説　而招集生死　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0370c08 - 0371a14: 安住不了知應説而招集生死若遇善士得聞正法如理作意則於諸欲如實了知過患出離所謂諸欲無常虚僞廣説乃至欲貪超越 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0371c25 - 0372a23: 不了知故起於邪行及招生死邪行果報第二頌中顯於諸欲能了知故離邪願故修梵行故離邪見故離見根本我慢種故遠離耽著 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0378a12 - 0378b15: 分住異生分爲依止故順生死流貪愛勢力令於五趣生死河中順流漂溺與此相違四種因故能度暴流如應當知云何復依想受滅 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0378b22 - 0378c15: 通義由初得義超越一切生死大苦第二得義證八解脱寂靜思惟現法樂住又初得義降伏可愛妙色魔軍第二得義獨處思惟受勝 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0379c20 - 0380b09: 如是見結所繋於五趣等生死大海不得解脱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0382a11 - 0382a29: 遂能了知其義謂一切有生死大苦寂靜涅槃彼由了知如是法義若根已熟資糧已滿便能獲得如是義識心清淨故纔聞法已於諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0382b02 - 0382b02: 清涼盈滿池　不樂淤泥生死海 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0382b03 - 0382b23: 此中不欣樂故亦不欣樂生死大海復有差別謂阿羅漢所有飮食言説遊行處無相住有餘依苦之所隨逐如其次第三處應知復有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0383c22 - 0384a09: 大癡見網彼既入已流轉生死不得自在又如有一生長上分諸離欲地於諸愛結未能永斷亦未遍知不得自在還生下界順流而住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0384b18 - 0384c11: 住爲魔怨主之所驅役令生死中往還五趣非阿羅漢又諸愚夫如由重過爲魔怨王之所驅役謂或増益或復損減諸惡見故發起種 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0386a22 - 0386b09: 及因展轉雖無作者而流生死前際叵知故名遠行此於現在一一而轉第二伴心所遠離故一切種心不頓轉故名爲獨行又此現在 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0389a20 - 0389b29: 得修所成智依止此故見生死過失發起勝解見涅槃功徳發起勝解由串修故入諦現觀先得見道有學解脱已得見迹於上修道由 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0391c23 - 0392c10: 勝分二法知斷修習又於生死見大過失又於涅槃見勝功徳由此五相是名第三處觀察如是精勤修善品者略爲四苦之所隨逐謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0392c16 - 0394a14: 若定若生而於無初後際生死流轉未作邊際彼觀自身有此五種清淨不相應過患心生厭患於己清淨見難成辦當知亦有五種一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0397c25 - 0398b24: 謂彼聽聞以無量門呵毀生死衆多過失又復聽聞以無量門稱讃涅槃衆多功徳而於生死不見少分戲論過失不見少分所有過患 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0448c13 - 0449a09: 如是固縛汝今乃能於入生死曠野險道衆生類中獨求超度曠野險道汝今乃能於遭窮儉種種善根衆生類中獨求獲得豐饒善根 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0453a29 - 0454a06: 有情可得無始世來經歴生死長時流轉不互相爲或父或母兄弟姊妹若軌範師若親教師若餘尊重似尊重者由是因縁一切怨品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0459b25 - 0465a19: 應當生起深心厭患如是生死甚爲重苦所得自體極大艱辛而於其中有如是等自他衰損差別可得謂病衰損壽命衰損眷屬衰損 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0470c13 - 0475c26: 際勝解此中無邊際者謂生死流轉如是諸法無邊無際乃至生死流轉不絶常 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0476b03 - 0477b27: 養住有餘依般涅槃界度生死海已到彼岸亦名任持最後有身先業煩惱所引諸蘊自然滅故餘取無故不相續故於無餘依般涅槃 [show] (2 hits)

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