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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0417c02 - 0417c20: 名清淨復次第四靜慮三瑜伽師依之得入正性離生得果盡漏謂佛獨覺及諸聲聞故彼捨念亦名清淨復次第四靜慮大種造色顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0417c21 - 0418a01: 上心所復次依四靜慮諸瑜伽師以無量門受心所樂謂前所説諸功徳門及空空等三三摩地是故獨名増上心所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0422b05 - 0422b28: 第有作是説如説而生謂瑜伽師先於欲界諸有情類欲與饒益與饒益者即是慈相故佛説慈以爲第一次於欲界諸有情類欲除衰 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0423a06 - 0423c02: 縁皆受勝樂此中意説諸瑜伽師居近村城阿練若處於日初分著衣持鉢入近村城如法乞食於所經處見諸有情純受勝樂謂乘象 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0432b08 - 0433a16: 解脱色地名空無邊處謂瑜伽師先攀上色地離下色地染若離第四靜慮染時攀空無邊處四蘊而離第四靜慮染先縁上地作虚空 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0433a17 - 0433b06: 故説此定名識無邊處謂瑜伽師從此定出必起相似識相現前謂於識相歡悦而住具足住者謂得獲成就識無邊處善四蘊於得獲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0438c02 - 0439c16: 等不淨相生復有説者諸瑜伽師先縁色處修不淨觀得成熟已後縁聲等起厭患想勝伏彼境能伏者善若不能伏復縁色處起不淨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0512c26 - 0513a20: 何故但名他心智耶答諸瑜伽師意樂加行欲知他心非他心所是故但立他心智名以心爲先亦知心所譬如有人意樂加行但欲見 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0527c06 - 0527c25: 説是苦類智所以者何諸瑜伽師觀生死果而入聖道觀生死果聖道滿故如以毒箭射諸禽獸其毒最初從瘡門入漸次遍身作毒事 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0527c26 - 0528b17: 顯非想非非想處四蘊諸瑜伽師總觀非想非非想處三世四蘊離彼染故令生因果皆不得成大徳説曰我生已盡言如世尊説牟尼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0529a07 - 0529b20: 補特伽羅故加行故者謂瑜伽師先加行時作如是念我當盡一切生乃至我當不受後有對治故者謂瑜伽師修如是對治令一切生 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0533a20 - 0533b19: 頂禮佛足白佛言世尊諸瑜伽師於四聖諦爲頓現觀爲漸現觀佛告居士諸瑜伽師於四聖諦定漸現觀如漸登上四桄梯法問若於 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0534a09 - 0534a26: 失尊者妙音作如是説諸瑜伽師先見苦集有過患故後於滅道見有勝利謂此滅道極爲淨妙永息能除如是穢惡苦集諦故由此行 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0534a27 - 0534b16: 諸瑜伽師皆於滅諦由二縁故而得證淨一由可信二由可求非於道諦皆由二縁而得證淨謂隨信行者於隨信行隨法行道倶由二 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0535c14 - 0536b08: 以四法顯四法故復次諸瑜伽師先觀大種無變異相後觀諸法性不變異心便歡悦故偏説之復次以四大種能持一切情非情法故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0537a24 - 0537b16: 共訶笑非夜嶮處復次諸瑜伽師現觀苦已心無顛倒故見苦時顛倒皆斷設見苦已未見餘三便出觀者若有問言此五取蘊爲常無 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0540a27 - 0541a13: 説空是上座住處復次諸瑜伽師若住空定其心安住不爲世間適意不適意可愛非可愛饒益非饒益樂具苦具之所傾動是故説爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0681c03 - 0682b16: 展轉無間現在前不答諸瑜伽師説眼等五識展轉無間不現在前皆從意識無間生故阿毘達磨諸論師言眼等五識展轉皆得無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0704b05 - 0704c25: 如雪或雪摶者謂北方諸瑜伽師如沙糖或沙糖摶者謂南方諸瑜伽師如生熟酥或生熟酥摶者謂一切處諸瑜伽師問若時作内無 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0705a22 - 0705b23: 問彼瑜伽師何處曾見如是諸相而今觀耶答由彼曾與同梵行者作瞻病人曾見苾芻大種乖適斷諸飮食呻吟苦痛雖加醫藥轉復 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0766a26 - 0766b25: 此非見體云何能見答依瑜伽師意樂安立故作是説謂瑜伽師起此意樂令我一念見十方色然能見色非即勝解又施設論作如是 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0775a21 - 0775b27: 應知亦爾有説想受是諸瑜伽師極所厭患由受力故令諸有情色界勞弊由想力故令諸有情無色勞弊是故世尊説想受滅有説想 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0795a17 - 0795c23: 義慢力堅強故立爲根謂瑜伽師所以退失百千善品皆由慢力問何故此國諸師不立爲根耶答此説下義是根義慢令心擧於下下 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0814c20 - 0816b09: 色展轉相續而現在前令瑜伽師名愛上靜慮見上靜慮疑上靜慮慢上靜慮者亦有餘纒隨煩惱垢共相應義煩惱勝故但説煩惱頗 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0816b10 - 0816c26: 此入定後生彼中復次有瑜伽師能入彼定雖樂生彼而不現入故佛爲説先此入定後方生彼復次有瑜伽師雖厭欲界苦求離欲樂 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0831a16 - 0832a24: 得根本地時定即能入諸瑜伽師依近分地離下染者必於自根本地生欣樂心力能起者必即起故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0834c05 - 0834c17: 淨初靜慮爲等無間者謂瑜伽師第二靜慮淨定無間起諸煩惱其心熱惱如爲火燒遂即歸投淨初靜慮故契經説寧起厭作意倶初 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0839c12 - 0841b10: 骨捨髑髏骨繋念眉間彼瑜伽師若於如是廣略自在是名不淨觀成然此不淨 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0841b21 - 0842c24: 想初二解脱制伏彼者諸瑜伽師豈能離彼地染又彼亦應無苦集忍智以彼厭行轉故由此亦應無無常想無常苦想問云何喜受作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0879c18 - 0882a17: 衣置於一篋以香遍熏諸瑜伽師亦復如是以前後二刹那無漏遍熏中間一刹那有漏合熏故名雜修者如花與苣蕂合熏令發香彼 [show] (3 hits)

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