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佛地經論 (No. 1530) 0322c27 - 0324a12: 唯在不善無記有漏心品瑜伽師地説諸無明但有二種一者不善二者無記復有二種一者染汚二不染汚不言有善不可非善善心 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0441a18 - 0441b21: 爲莊嚴心爲資助心爲資瑜伽爲得通慧菩提涅槃上義故施云何隨至施答如有一類施隣近者施親近者施現至者謂作是念云何 [show] (2 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0445b22 - 0446a18: 僕降伏自在都無所畏諸瑜伽師亦復如是於所觀色已伏欲貪已斷欲貪已超欲貪於彼已得勝知勝見降伏自在都無所畏有如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0013a02 - 0014a01: 業極不調順故説爲生諸瑜伽師於此淪沒見道拔彼置聖位中故名離生餘如 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0027a29 - 0027c04: 引訶毀流轉讃歎還滅順瑜伽法如理作意者謂自内正解信佛菩提法是善説増修妙行者顯信三寶色無常受想行識無常者顯信 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0035b18 - 0035c25: 此生滅觀加行云何答諸瑜伽師將觀生滅先取内外興衰相已還所住處調適身心觀一期身前生後滅次觀分位次年次時次月次 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0036a10 - 0038c24: 羅國中有一阿練若處諸瑜伽師共會一處論説諸見作如是言聖者於此無量過患諸惡見趣永不現行甚爲希有時彼衆内有一法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0045a01 - 0045c15: 有縁一切法非我行相謂瑜伽師於修觀位起此行相故此中説問亦有空行相能縁一切法此中何故不説耶答是作論者意欲爾故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0045c24 - 0047a26: 若爾云何縁可厭法答彼瑜伽師於可欣法生欣尚故設於無量可厭聚中有一可欣則生欣樂何況多耶如銅錢聚上置一金錢便於 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0065b25 - 0065c04: 過去有二種一世過去二瑜伽過去不現亦有二種一世不現二覆障不現此中倶依二種作論過去不現互有廣狹故作四句有過去 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 故名現觀邊有説此是諸瑜伽師觀聖諦時傍修得故名現觀邊尊者妙音説曰此智近現觀故名現觀邊如近村物名曰村邊問此現 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0205b10 - 0206c10: 住在何位答超作意位然瑜伽師修不淨觀總有三位一初習業位二已熟修位 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0222c22 - 0224a17: 彼由此忍作意持故者彼瑜伽師由忍觀諦於境作意善根持故能令見疑暫不現行或由中間不作意故者已出前定未入後定説爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0236b20 - 0239c09: 作門復次如觀行法故如瑜伽師先立大種及所造色後以極微刹那分析尊者亦爾如立大種及所造色故先立章如以極微刹那分 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0275c29 - 0276b02: 義故不説之如斷五品謂瑜伽師得初果已爲斷欲界修所斷結起大加行必無未斷一大品結有死生故如斷五品必無未斷第六品 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0288c02 - 0289b26: 於恚結非田器故復次諸瑜伽師厭患恚結求上二界若上二界有恚結者諸瑜伽師不應求彼勤修加行若法下地有上地亦有者是 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0316c13 - 0318a28: 容退失如是道故復次諸瑜伽師入見道已名墮法河墮大法流墮法彼浪墮法 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0336c23 - 0339c07: 沙門果復次此四果位諸瑜伽師於果發起増上慶悦餘位不爾如務農者於六月中修治稼穡後收子實積置場中生大慶悦此亦如 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0340c18 - 0341b09: 得加行證故亦名爲果謂瑜伽師住高山頂或居靜室節量飮食減省睡眠及資身具受持小七大七日法頂安定鎭行毱法杖從今日 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0385a07 - 0385b14: 界増故復次由二法故諸瑜伽師於二界勞倦故別立蘊謂受力故諸瑜伽師於色界勞倦想力故諸瑜伽師於無色界勞倦復次諸有 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0398c03 - 0399a22: 觀而建立者諦應有八謂瑜伽師入現觀位先別觀欲界苦後合觀色無色界苦先別觀欲界諸行因後合觀色無色界諸行因先別觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0404b11 - 0404b27: 念住四靜慮四無色等諸瑜伽師先起身念住是故先説乃至後起法念住是故後説靜慮無色廣説亦爾易説次第者謂四正勝四神 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0405a09 - 0405c05: 滅示道順次第故復次諸瑜伽師先以縁三諦道斷迷三諦愚後以縁道諦道斷迷道諦愚故先現觀滅後乃現觀道譬如有人先觀他 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0406b08 - 0407b19: 佛唯説應遍知苦復次諸瑜伽師若遍知苦便能安住無倒想心設彼現觀苦聖諦已於餘聖諦不復現觀有人問言此五取蘊爲苦爲 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0412b21 - 0414b15: 等淨支復次第二靜慮諸瑜伽師於離染中初生信勝故唯此立内等淨支謂瑜伽師離欲界染起初靜慮現在前時作是思惟我雖已 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0414c04 - 0415a20: 者能造金山言内事者如瑜伽師修神境通初學離地如半苣蕂次復離地如一苣蕂如是漸漸半麥一麥半指一指半搩一搩半肘一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0415a21 - 0415c27: 暴獄卒故偏説之復次諸瑜伽師專爲斷彼惡不善法修初靜慮是故偏説復次諸瑜伽師憎惡彼故總捨欲界故偏説離惡不善法復 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0415c28 - 0416b13: 暴獄卒故偏説之復次諸瑜伽師專爲斷尋伺修第二靜慮是故偏説復次諸瑜伽師憎惡尋伺故總捨初靜慮故偏説之復次尋伺上 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0416b23 - 0417a03: 暴獄卒故偏説之復次諸瑜伽師專爲對治喜故修第三靜慮是故偏説復次諸瑜伽師憎厭喜故總捨第二靜慮故偏説之復次喜上 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0417a04 - 0417c01: 暴獄卒故偏説之復次諸瑜伽師專爲對治樂故修第四靜慮是故偏説復次諸瑜伽師憎厭樂故總離第三靜慮故偏説之復次樂上 [show] (2 hits)

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