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成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0702c28 - 0703a28: 善世俗智所有種子由彼熏修皆得清淨亦名爲修此則名爲諦現觀邊諸世俗智出見道已生起此智證見所斷諸法解脱此文通説 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0704c18 - 0705a02: 行修修者得謂所得修謂熏修由現道力念所得法種子増明故所得法名之爲修行謂現行修謂習學亦名習修｣ [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0721c13 - 0722a10: 所資下業必勝無漏種種熏修餘任遇業不能轉故不同欲界地汎爾隨依何品諸業皆轉動故凡位持經亦能轉反況得聖道又處可 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0724c14 - 0724c18: 表義詳曰由因他名自能熏修以自他對立以外名不約根塵以明内外何得謬以五識爲難智者應知 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0756c08 - 0757a13: 四云應知此中無漏勢力熏修有漏令感淨居釋曰初後無漏中間有漏名爲成就由前後心修中有漏令招彼果既云令感明造引業 [show] (7 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0791c01 - 0791c08: 而月可取縁實義境之所熏修潤清爲性諸三摩地相應之意亦復如是雖無所縁實義境界而似有轉此與影像有何差別定不定地 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0837c23 - 0837c27: 六十九十四右云復次如熏修邊際第四靜慮以爲依止引發無諍及與願智當知如來所有一切不苦佛法妙智亦爾餘神道等一切 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0837c28 - 0838a10: 善世俗智所有種子由彼熏修皆清淨亦名爲修此則名爲諦現觀邊諸世俗智出見道已生起此智證見所斷諸法解脱昔來於彼曾 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0838a11 - 0838a22: 善世俗智所有種子由彼熏修皆得清淨亦名爲修釋曰由入見道斷染汚故故世俗種離彼一分能染汚法名爲清淨據此清淨故名 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0895c26 - 0896b15: 根答此人本性根鈍數數熏修無漏智轉鈍成利名發練根問如何四道通有漏耶答若據斷惑説有漏道即不能若約伏惑論有漏道 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0085c23 - 0086a01: 已上既受變易如何云極熏修第十地生彼耶答八地已上已生第四下三天處今極純無漏勝前三地業資感而得生彼據實非更新 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0086a12 - 0086b10: 在住處有十地菩薩由極熏修第十地故得生其中七十九初云云身土義具如探玄第三發揮辨十王花報者若依相宗意是實義説 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0094b24 - 0094c15: 修總有五種一純有漏定熏修生四靜慮除五淨居二純無漏定熏修八地已去受變易生有漏定盡故三漏無漏雜修即爲定得自在 [show] (4 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0156c20 - 0156c29: 起果生分別由分別加行熏修眞性顯現豈非由分別而有法爾也○二偈頌中二今初頌 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0163a08 - 0163a11: 明修此觀位先所聞數習熏修力能伏滅塵想是乃前所熏習聞思慧功成位眞修現前之趣也○二明伏滅塵想由 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0169a29 - 0169b27: 妙用由無量無數大悲願熏修力有惑則似色心而顯現修諸波羅蜜其旨可知○二於思惟修明六意中四初總標列名二別釋三明 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0386c03 - 0386c18: 云云祕六曰得者謂所得熏修謂修由現道力令所得法種子増明故所得法名之爲修行謂現行修謂習學亦名習修云云 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0394c01 - 0394c17: 自在住處第十地菩薩極熏修故得生其中故既成佛已身充法界云云意曰自受用身佛於彼成正覺故可云自受用土然而成正覺 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0595a07 - 0595c03: 久沈生死不知法性地前熏修漸起正智初地根･後二智顯了雖然至第五地初眞俗合觀由此合觀熏故至佛果上二智從一種生 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0637a13 - 0637a16: 得修演祕曰得者謂所得熏修云修由現道力令所得法種子増明故云云對法九説四種修一得修二習修三除去修四對治修云云 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0637b03 - 0638a20: 欲界等持心起有漏聞思熏修傍修得上界定種子有漏聞思熏修既説傍修無漏種何況傍修有漏上定種豈有定散間雜之失耶今 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0639a02 - 0639a08: 法則此智一切法唯識觀熏修種故第四定無漏觀是現行修此定心觀餘地境熏爲得修也今就無漏證通有無漏傍得修也爲簡二 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0639b09 - 0639b28: 持心彼彼云下熏種得修熏修新熏種體及修本熏種用傍修上地彼彼種用故云通上也問何故子島所釋不爾云云答子島云依上 [show] (1 hit)
七十五法名目 (No. 2324) 0893b12 - 0895a04: 修慧從定起故定名爲修熏修於心令成功徳無過於定故獨名修二法智縁欲界四諦時初證知諸法眞理故名爲法智三類智縁上 [show] (1 hit)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0908b03 - 0910c12: 淨居應知此中無漏勢力熏修有漏令感淨居非是無漏能感淨居憎背有故二九種不還者行於色界五種那含分成九種且總爲三 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0084a06 - 0084b29: 孜也如常可知之修者即熏修也謂愛樂此一乘法深熏修心中也行者是順理也謂隨順此一乘理法起三業行也又如次種子現行 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0144a05 - 0145a08: 性住性爲性因性習即新熏修成成性決爲佛因稱爲種性是故下結成有性故起習有習故説性共爲縁起隨闕一不成者無性由無 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0277c26 - 0278a10: 廣大佛法中起大功徳想熏修相續雖到究竟住無漏界而蒙諸佛覺悟引入方便開道由此因故便能發趣廣大菩提彼於如是廣大 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0310b11 - 0314c29: 總有二種一有爲果藉縁熏修之所得故二無爲果因果縛絶之所顯故此無爲果亦有二種一因盡無爲二果盡無爲此二無爲非是 [show] (1 hit)
華嚴五教章見聞鈔 (No. 2342) 0140b25 - 0141a22: 聲聞第一義空性也習新熏修成之性決爲佛因稱爲種性引證可知言爲姓抄論者即第八論釋因縁云諸無因縁即有言聞熏習是 [show] (1 hit)

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