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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969b14 - 0969c03: 即能化作衆多化事修得無記攝者此前十四能變化化心從定修生無記性攝四無記中通果無記也餘得通三性者餘生得等能變 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c23 - 0970a07: 者唯是善性天眼天耳是無記性除修得外餘生得等皆通三性人中都無生得通者餘皆容有於地獄趣初受生時有生得他心智及 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0972b01 - 0972b01: 　皆初靜慮攝　唯無覆無記 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0972b02 - 0972b09: 識及發表心此唯是無覆無記不起下染　謂已斷故不起下善以下劣故無記中庸故得起下身識威儀無記起下眼耳二識若修得 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0973c11 - 0973c20: 無爲皆爲境故有差別者無記無爲無漏不縁非諦攝故根本善無色不縁下有漏者根本地攝善無色定不縁下地諸有漏法自上地 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0974c07 - 0975a04: 滅不作滅相以非擇滅是無記性故不作妙相非離繋果不作離相有漏人不時者重三等持唯是有漏厭聖道故唯三洲人不時無學 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0976a18 - 0976c14: 無色解脱以善定爲體非無記染非解脱故亦非散善性微劣故無色散善者如命終心也滅受想解脱微微無間生者滅定解脱有解 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 前因後果義如毘曇云報無記果未起時云何名善惡爲因大乘佛果未起時云何名金剛心萬行爲因耶又並之未生果已名縁者生 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0069c06 - 0073a29: 非遍不遍非常不常非記無記此即遠離二邊不著中道即知虚空絶四句乃是正虚空將此空喩法身佛性波若一乘並皆正也此所 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0073b02 - 0076c15: 明前三心未起貪瞋但是無記名之爲淨後行陰起煩惱染前三心名爲不淨此但是前後相染無同時染雖復有同時異時終明有煩 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0089a06 - 0091c18: 切衆生無始來謂有善惡無記人作善惡無記業今撿無三人造三業悟無生畢竟空得解脱也此意品品通用之十品爲二初四品正 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0113b11 - 0115c25: 別清淨五陰是可縛有善無記五陰時則無有煩惱陰是能縛又陰垢時不須復縛陰淨之時無垢來縛又煩惱即是垢陰陰垢時體不 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 無作但有善惡二性是業無記雖有作不名爲業又善惡二業能發無作無記力 [show] (71 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0135c20 - 0139b07: 斷耶攝論明梨耶是果報無記能持無始來一切種子今問前念梨耶滅更生爲不復生耶若更生則常是一念法經無量生則唯有一 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 又此二無漏故非苦集是無記故非滅道又因果立四諦彼非因果故非諦問云何名諦答二義一者實是苦二生不顛倒解故名諦問 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 界無明支中身邊二見是無記餘悉不善上界無明唯是無記若就時以説無明支起時同時諸法皆是無明支故亦有善惡無記等同 [show] (4 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0186b28 - 0187a10: 依毘曇義涅槃是善餘二無記不足破之依成實義三無爲一體既破涅槃餘二即破又大小乘人保著涅槃爲最究竟餘法不爾故偏 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0195a17 - 0196a08: 是染法必不從報因生如無記等是淨法必不從遍因生故無有一法備從因縁中五因生問攝五因爲縁名因縁者亦攝三縁爲所作 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0224a22 - 0225c24: 皆有別記驗之相唯一衣無記驗相則名此衣名無相衣非謂無此衣法但以對衆衣有相説此爲無無爲亦爾故非是無法二釋破三 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0228b11 - 0229c28: 生二報因因是善惡果是無記故是他也三如共有因謂七法共生四無因作或云經部師無明支前託空而起故亦無因云云二能破 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 是業能感生死宜應捨之無記不爾故不須捨又如大衆部等明唯有善惡無有無記故但明捨罪福也簡捨破第六論雖十品立名有 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0260a23 - 0270c17: 耶答數人云身見是隱沒無記以計有神不妨行於施戒故也婆沙出佛陀提婆義云神爲衆惑之本故但是不善倶舍論云我有二種 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 不爾云何淨土聽法不起無記不善二心於曾得法不起加行於未曾得聞思爲 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 有漏種隨逐本識成有漏無記用依體義後句顯此種子雖依本識生善染等功能仍異非唯全一故名依附用各別義又解初句謂種 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 染汚法二無堪任義亦通無記三性有漏義通有漏善善法種子無前二義故不 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 則是滅諦以安穩故名善無記四種異熟生及一分威儀路工巧處者如五十五云異熟生一向無記二三可得一有二種故威儀工巧 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0338c11 - 0343a16: 而爲因又但明染淨略無無記也習氣依處以有漏無漏内外所有實種假種未 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0350a06 - 0352c21: 不信與作故名非法自性無記業者非順理故名爲非法邊無邊中先叙後破皆 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 相應中不和合爲性無覆無記依異熟識於法輪等不和合故能破體者謂如上説是虚誑語從果爲名二是比丘非在俗三見行非愛 [show] (22 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 爲説故説無明爲縁不説無記行縁身語二行唯無記故但説無明發諸行故近能發起身語意三善染汚故補闕云思雖發起身語二 [show] (9 hits)

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