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倶舍論疏 (No. 1822) 0786c01 - 0787a04: 尚不能憶況久滅事無覆無記唯住威儀路餘如傍生説傍生有生處得智憶宿住事住三種心如知他心説評曰應作是説能憶多生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0793c29 - 0794a19: 唯是至以下劣故述唯借無記不借染･善生上已離下染亦不起下劣善故　問生上三定起下眼･耳二通是何無記　有人云唯 [show] (13 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794x06 - 0794x06: Footnote 〔無記〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795c29 - 0796a26: 淨無漏靜慮境同異唯除無記無爲無漏不縁以非諦故與淨定別自餘一切與淨定同｣　　論根本地攝至下地法滅述無色根本 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0797b06 - 0798a11: 滅相濫生滅也非擇滅是無記故非妙相非離繋果故非離相｣　　論此三等持至無漏不然漏･無漏分別也無漏觀道皆爲欣行 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b11 - 0817a01: 知劣慧爲體三性門中善無記攝體非煩惱故名不染於境不悟稱曰無知無知即不染名不染無知持業釋也亦名習氣數習煩惱所 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820b16 - 0820c09: 　亂心者此善無表餘惡無記心名爲亂心亂善無表故　善心名不亂心同善性故此惡無表餘善無記心名亂心亂惡無表故　惡 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0823a01 - 0823b12: 中眼等五根香味觸八是無記性色聲兩種通三性無表唯善惡於三性中善無記名不染惡名染汚也　第五遠近門去來名遠現在 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826a24 - 0826b02: 未來界四三善界不善界無記界五三劣界處中界妙界六三學界無學界非學非無學界也　後二二者一二有漏界無漏界二二有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826b25 - 0826b28: 有對無對幾善幾不善幾無記頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826c01 - 0826c01: 　　　　此除色聲八　無記餘三種 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826c02 - 0827c03: 此是所許　此除色聲八無記餘三種者三性分別門此十色中除色聲二所餘八種是無記性無記二字義屬上句餘謂色聲是通三 [show] (10 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0829a25 - 0829c21: 熟故名異熟此解意果是無記因是善惡故言與因別類名之爲異復是所熟異熟即生持業釋也　第四解云或於因上假立果名此 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830a01 - 0830a26: 頓得故夫論眼根是異熟無記唯法倶得故約漸得但名得眼　眼識通三性有前後倶得　先中有位已起眼識　今此漸得眼根是 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830c21 - 0831a19: 斷總有三種一不染法善無記也二非六生謂五識也不從第六意生名非六生也三者色法此三種法定非見斷非迷諦理親發起故 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836a29 - 0836b09: 者即是異熟若善惡性又無記中威儀工巧及通果者非是異熟故十二根通二門也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836b15 - 0836c01: 憂根也言二義者一憂非無記強思起故二非無漏唯散地故由此越次第先説憂根定有異熟　前八後三無者前八謂眼等前八根 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836c02 - 0836c03: 十二根中幾善幾不善幾無記頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836c05 - 0836c05: 　意餘受三種　前八唯無記 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836c06 - 0836c11: 性　憂通善不善者憂非無記強思起故通善惡性　意餘受三種者意根餘四受除憂　此五通三性　前八唯無記者眼等前八唯 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0837a09 - 0837a22: 唯修所斷　七色命根是無記性不染汚故　苦根與五識相應非第六識生前言不染非六生色定非見斷故此九根非見所斷非無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0837b20 - 0837c08: 頓漸死滅三根等依染汚無記心命終者説若善心死於前諸位更増信等故前三根増至八根前滅八根増至十三前滅九根加至十 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0841c13 - 0842c03: 惑二與餘貪瞋等相應　無記有二一有覆無記二無覆無記　今此頌文約此五品以明倶生　欲有尋伺故於善心品中二十二心 [show] (11 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0844a25 - 0845b20: 儀工巧非數習者及有覆無記色等此等諸法勢力劣故唯法倶得　第二三類智邊世俗智等等取相應心心所也謂入見道至苦集 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0845c13 - 0846b29: 所得善法也等等取不善無記法也唯善等者能得得也等取不善無記得也謂善不善及無記法如其次第有善不善無記三得　有 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0846c27 - 0846c27: 　　　　無記得倶起　除二通變化　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0846c29 - 0847a18: 釋曰無記得倶起者無記者無覆無記也謂異熟生全威儀工巧少分取非數習者此無記法勢力劣故　唯法倶得法若過去得亦過 [show] (9 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a21 - 0847a21: 　　　　非得淨無記　去來世各三　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a24 - 0847c17: 釋曰非得淨無記者三性門也謂非得性無覆無記淨謂無覆也去來世各三者三世門也謂過去未來各有三世非得　若現在法唯 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0849a27 - 0850a08: 也謂滅盡定性唯是善非無記染謂是善心所等起故　二受不定者明報時分也二受謂順生順後二受也此滅盡定通順生順後及 [show] (1 hit)

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