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Search word : "無記" : Including related character :

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倶舍論疏 (No. 1822) 0613b04 - 0613c03: 無能受生理一切異地淨無記心加行起故無命終理非染汚故無受生理｣　　論亦非無心至無受生故別明無心無死･生也正 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0613c04 - 0613c05: 雖説死有至而無異熟唯無記涅槃答第五問也｣　　論何故唯無記得入涅 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0613c06 - 0614a05: 槃問所以｣　　論無記勢力微順心斷故答所以也正理論云劣善何故不入涅槃以彼善心有異熟故諸阿羅漢厭背未來諸異熟 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0631a15 - 0631b29: ･語色聲名之爲表性是無記與大乘同動身･語思名身･語表業通於三性由思力熏種子名無表業正理論云此中爲攝一切業 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636a04 - 0636b14: 釋無表唯通善･不善也無記不能發無表故所以無表唯是善･惡｣　　論所言餘者至善惡無記此釋表業及思通三性也謂身 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636b15 - 0636b22: 論復以何因至無記表業此問上地無一切表欲界無有覆表所以｣　　論以無發業至有覆無記表答也　言無等起故者非唯釋 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 性是何若謂彼是不善･無記雜五根故亦名善者如是五根與彼相雜何故不名不善･無記然信等五與所餘法同一所依同一行 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636x02 - 0636x02: Footnote 〔無記〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0637b14 - 0637c06: 是不善如何於中有善･無記｣　　論若據勝義至故無有過答也據義不同立名有異若以行苦極不安穩一切有漏皆是不善若 [show] (18 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0637c09 - 0638a04: 理以彼二通解脱道心是無記故彼二與道倶時生故通斯似難何費劬勞　有人云倶舍師破云若天眼･耳由與無記道倶生故是 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638a17 - 0638b08: 得起是故欲界無有有覆無記表業　然契經中但據展轉爲因等起密作 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638c08 - 0639a07: 任運轉故釋無漏･異熟無記非二轉也無漏唯在定故異熟生心任運轉故正理破云然説無漏異熟非者此有大減及太過失有漏 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639a08 - 0639b24: 説者威儀許容善･染･無記爲等起餘如前即以工巧畫佛像起善畫女人起染爲難世友通如威儀　復有説者工巧心發起業時 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639b25 - 0639c05: ･邊二見是見所斷有覆無記既如其轉即欲界中應有有覆無記表業即自違宗或應簡別見所斷中身･邊二見不能爲轉餘見所 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639c06 - 0639c19: 　　論若表不由至無記表業論主與婆沙通經出過正婆沙文婆沙百一十七問若見所斷心不能作刹那等起發身･語業者契經 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639c20 - 0640a13: 則欲界中何縁無有有覆無記身･語表業然見所斷惑尚不能爲因無間引生業倶行識何能自作刹那等起説不能作刹那等起顯 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642a12 - 0642a18: 故答也　異心謂不善･無記心　無心謂滅定 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643a18 - 0643a23: 覆無覆至逆追成者釋二無記無成過･未法力劣故　逆謂未來　追謂過去｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643a24 - 0643b02: 表色依心起故心等不然無記表業從劣心起其力倍劣彼能起心故心成三世表唯成現在 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643b10 - 0643b18: 起下劣思造善･惡業及無記業皆唯成表不成無表｣　　論除有依福及成業道　除有依福及成業道雖下劣思亦發無表此第 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647c25 - 0648a03: 覺一切釋所歸依體佛有無記色身及有漏功徳･無漏功徳等此三種中唯歸成佛無學法即是唯歸無漏法也｣　　論何等名爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657b21 - 0657b27: 非前二業至善不善故釋無記業安故名善不安故名不善非二故名無記不可記爲安･不安故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662c06 - 0662c20: 身･邊見相應思修道中無記業不能感異熟果 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668a28 - 0668b18: 世友説曰三識所縁皆唯無記境無記故根立覺名又以三根唯取至境與境合故立以覺名大徳説言唯此三根境界鈍昧猶如死尸 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671a01 - 0671a01: 轉爲業道　問若爾一切無記｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673a03 - 0673a21: 有四一種七也　言惡･無記心現在前得苾芻戒第二也七　不言無心得苾芻戒者此明思倶轉無心得戒非此所明不與思倶轉 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b04 - 0673b19: 唯不殺等正起業時惡･無記心現在前故唯有一｣　　論五倶轉者至得二支等明五倶轉此亦是期心唯受二支善意識現前故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674b07 - 0674c03: 如何不善以修所斷無覆無記爲等流果與理無違是故可言即人短壽是殺生業所引等流｣　　論此十所得増上果者至増上果 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675b01 - 0675b06: 遍前門也且善･不善･無記三法辨有果數　頌中云初即是善業對善業有四果　二即善對不善　三即善對無記後例同前｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675b08 - 0675b15: 等流云何問不善如何以無記爲等流果｣　　論謂遍行不善至爲等流故答謂苦諦下身･邊二見是無記與自諦下不善爲同類 [show] (4 hits)

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