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Search word : "無記法" : Including related character :

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053b09 - 0053b16: 可記亦非苦報可記故曰無記法勝毘曇一八左云彼無愛不愛果可記是故無記雜心論一十九左亦爾正理顯宗不擧此義也今破彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094b21 - 0094c18: 故無覆無記五蘊以無覆無記法已過刹那及未到刹那多分傍準上可知不成就故頭百五十八(五左)云然諸非得性羸劣故唯成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0095a01 - 0095c18: 論四(十八右)]無覆無記法得性羸劣故唯倶得無前後未來唯未來乃至過去　唯　過去依之判得三得三世婆沙説世雜刹那 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099b17 - 0099b23: 科曰無想有是果報故成無記法此定偈曰善釋曰此無想定一向是善此定於無想天五陰爲果報若善於三報位中是何位偈曰必有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0126c13 - 0126c15: 二十右唯於無覆無記法中　唯言簡善染於中言是依聲簡別辭於四無記簡威儀通果工巧三故言於中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0203c17 - 0204a17: 不説語但發善･染汚･無記法現行意表業故有意表其此意表發無表者唯是善性菩薩亦成唯有三支依業道故除染無記業増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0237c21 - 0237c26: 罪法云何謂不善及有覆無記法無罪法云何謂善及無覆無記法黒白法有覆無記法順退非順退法亦爾既諸善云白法無漏是善故 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286c23 - 0287a12: 法過去未現在法善不善無記法欲界色界無色界繋法學無學非學非無學法見所斷修所斷無斷法四諦四靜慮四無量四無色八解 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0506a24 - 0506b08: 記強思起故是善不善以無記法劣思起故二非無漏唯散地故由此二義於二十二根中越次先説憂根定有異熟云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507b28 - 0507c18: 心故異熟意捨非也異熟無記法無法前得其時未來意捨異熟二根不得也不得餘根事不知以上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0510b21 - 0510b26: 斷也縁縛斷云者今性善無記法縁繋縛成煩惱斷盡時縁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0516c01 - 0516c15: 故離欲貪者不成就故非無記法有如是事然有追變我頃何爲不消而食我頃何爲不畫此壁如是等類彼心乃至未觸憂根但是省察 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0525a23 - 0525c19: 也無想定所感果故異熟無記法也以上問無想天有情命根及衆同分等何法所感耶光云婆沙云應作是説無想異熟唯無想定感一 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0539c02 - 0539c11: 隨一現起無間善･無覆無記法生次生五部染法是前十一遍使隔念等流也此二因無間生等流果時現在起與果用生隔念等流時 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0540b05 - 0540c16: 熟因餘五因生異熟因生無記法不生染汚法也第二異熟生法者取心王･大地･尋･伺此十三取異熟無記性邊從五因生除遍行 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0551c07 - 0551c19: 樂受名淨歟善法及無覆無記法名爲淨地也以上本義抄問上中品障者指上中 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0568a14 - 0568a17: 非非義非事文　惠云又無記法義事不是善法所對不妨不是法義事及非法事也云云　尋云不善法不善義不善事者指何法耶 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0618c01 - 0618c15: 故此不問問何故不問捨無記法解云餘善･染法是善･惡色同流類故所以別問餘無記法非流類故不問文　又云欲界非色善法 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0642a14 - 0642a23: 無記爲三果文　麟云以無記法爲三果者於前二上加異熟果以善業能招無記異熟果故餘二可知文　惠云善業望無記法爲三果 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0642a24 - 0642b23: 果無記也文麟云不善望無記法有異熟果以不善業能感異熟無記之法體是異熟有此果文惠意約異熟無記心云異熟果前後念相 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0746c03 - 0746c10: 上令速獲得所求愛果染無記法及善無爲無如此用故不名修已上文論文　文 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0317a01 - 0317b01: 變易異熟生受即是白淨無記法也障所知故名所知障云云問凡所知障二乘不斷唯菩薩斷今八解脱二乘共得何八解脱斷所知障 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0372b16 - 0372c17: 斷謂能斷縁雜彼煩惱善無記法修道所斷方究竟盡三不生斷謂斷彼依令永不起此有二種一謂因亡隨喪謂三惡趣果名見道斷由 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0394a13 - 0394b17: 滅善法眞如不善法眞如無記法眞如解云此八無爲直爲定散及後智心縁照之時所有影像前後相續似本性常亦無爲攝若依唯識 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0458c28 - 0459a24: 擇不説論言但發善染汚無記法現行意表業故有意表其此意表發無表者唯是善性菩薩亦成唯有三支依業道故除染無記業増上 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478c14 - 0478c18: 善惡種望諸現種異熟生無記法前生等流果種但各自性即通三性漏無漏因縁種此異熟果因但是善惡有漏増上縁種云云文廣可 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509a14 - 0509a20: ○捨受不違苦樂品故如無記法善惡倶招文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509a21 - 0509b02: 違二何妨善惡並能招如無記法二業倶感不違二故○餘七轉識設起苦樂此識皆倶以捨不違苦樂品故若或苦樂倶於人天中應不 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509b09 - 0509c01: 生捨受不違苦樂品故如無記法善惡倶招隨先引業轉不待現縁任善惡業勢力轉故故與此識相應然善惡業感苦樂果實如所言謂 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509c07 - 0509c10: 二一世俗二勝義○有爲無記法名世俗無記不能招愛非愛果故自性麁重濫不善故虚空非擇滅名勝義無記不招二果無所濫故文 [show] (1 hit)

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