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大乘起信論略述 (No. 2813) 1105c18 - 1106a08: 還能熏習根本無明深迷無相能轉相現相相續成其趣生諸苦體相彼三乘人雖出三界離其事識分段麁苦由此根本報識在故猶 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110a02 - 1110a08: 有二初明用染廣後明用無相此初也自然等者明用染也與眞等者顯用廣也妙用難測名不思議用相巨多名種種用任運起用名 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110a09 - 1110a19: 故説爲用　述曰此明用無相也又亦無有用可後者此標無相也何以故者責無相義佛具三身秉現諸相如何乃言無用相耶下答 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1111c08 - 1111c13: 爲眞佛者故説法身寂寞無相如虚空也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115a19 - 1115a25: 心所信解行也文中別顯無相六度一一文中顯解行別以知法性無貪等者此顯解也聖證法性無貪著故故知法性無貪等也以慳 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1123c26 - 1124a14: 得我空眞如知彼眞如本無相念與無明念體相別異由此但能捨麁分別而未能知念即無念非眞覺故名相似覺故經説爲觀察義 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124a15 - 1124b04: 夢無明眠起既得法空眞無相智從住夢覺住相永無名覺於念住念無住相已離分別麁念等者是覺利益即此所離法執夢念名爲 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124c28 - 1125a14: 故新論云若有能觀妄念無相則爲證得如來智惠此是擧因望果説也若約因果通位説者如金光明第二卷云依諸伏道起事心滅 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125a15 - 1125a28: 覺心初起相者於所覺相無相可知而言覺心初起相者覺彼初心即無念起如覺迷方知西即東更無西相是可覺知知西相者謂即 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125b13 - 1125b22: 説若妄未息不知一心本無相念若至心源得於無念則能遍知一切衆生心妄動故生住異滅心本不動實無生等故新論言若妄念 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1127a02 - 1127a08: 論云諸佛如來身如虚空無相爲諸勝智者作六根境界示現微妙色出於妙音聲令嗅佛戒香與佛妙法味使覺三昧觸令知深妙法 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129b21 - 1131a14: 文云染法淨法悉皆相待無相可説此中意説若離所待能待亦無能所寂靜終不可説覺與非覺故楞伽偈云遠離覺所覺論復次不 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1131a15 - 1131c02: 事識但説相應本識豈都無相應義論文巧約影互顯耳論以有境界至生六種相　釋曰顯細相意以顯麁相於中有二初標後釋此 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132c29 - 1133b25: 今且略以三義明之一迷無相不證眞故不爾此識應縁眞諦則一衆生半迷半悟故二於果位鏡智倶故若因位無明餘識相應者應 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c26 - 1134c07: 故不説餘法非所縁故雖無相違而有不同不同之意叵得聞乎不同之意各有道理中邊及經明現起法皆是識變唯説現行習氣種 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1135b28 - 1136a09: 論以一切法至無相可得　釋曰此答也文有七句總分三節即初三句正答前問以業相等皆因心起縁彼無明妄念熏生既五種識 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1139b03 - 1139b14: 二地此地具足三聚戒故無相方便即第七地常作意住無相觀故非謂八地無相之因即此説者皆爲謬釋新論所言從具戒地至具 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1139b21 - 1139c29: 有種及現行若三賢位得無相觀亦能折伏下別現行故言信相應地觀察學斷若入初地永斷無種從此已知至十地半漸斷倶生若 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141c10 - 1142a02: 説而作是問謂外道説生無相時相續識滅佛説生彼其相續識而實不滅今此識中依此二説進退而難故設是問若如外道便應斷 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142b26 - 1142c24: 無明熏眞有染相者顯眞無相隨熏示相顯妄無體但熏有相顯妄自無返染之用故但言相不言用也即釋經中如來藏者　惡習所 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142c25 - 1143b23: 識有根本無明不證眞如無相法故故説所知如色輪等住不淨智所行境界界惠中邊論依此偈云根塵我及識本識生似彼故一現 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1143b24 - 1144a29: □能熏習根本無明還迷無相能起轉相現相相續成其趣生諸苦體相彼三乘人雖出三界離其事識分段麁苦由此根本根識在故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1144c17 - 1145a01: 明滅者根本無明盡也心無相者妄心盡也境界滅者妄無也前明修行則從微至著今明除障乃從向本末翻前染中三種熏習是故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150b08 - 1150b25: 有二初明用深廣得明用無相此初也自然等者顯用深也即與等者廣大也妙用難測名不思議業用相巨多名種種用任運智用名 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154a27 - 1154b04: 寂寞即新論言究竟寂滅無相之義此文爲破執相好身爲眞佛者故説法身其體無相猶若虚空即般若等諸經所説若以色觀我故 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161b10 - 1161c10: 心所依解行也文中別顯無相六度一一文中顯解行別以知等者此顯解也隨順等者此顯行也於身命財染著名貪畜積財法不捨 [show] (1 hit)
起信論註 (No. 2815) 1175b12 - 1175c21: 當知眞如自性非有相非無相非非有相非非無非有無倶相非一相非異相非非一相非非異相非一異倶相　答當眞如自性非有 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1176a13 - 1176b17: 徳若妄未息不知一心本無相念若至心源得於無念則知衆生體即無念佛無念體與彼平等故能遍知諸念無念答前文四相於漸 [show] (3 hits)
起信論註 (No. 2815) 1177c15 - 1178a01: 應染依具戒地漸離乃至無相方便地究竟離故　述曰即五意中名爲智識念慮染淨名分別智猶分別此則是淨此則是染故曰慮 [show] (3 hits)
大乘二十二問本 (No. 2818) 1184a22 - 1184c02: □□□□□□前境界修無相法離一切相都無所得了人法空故□著□□□□□□□□□□了法空故不樂涅槃不向聲聞縁覺 [show] (5 hits)

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