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大乘二十二問本 (No. 2818) 1189b21 - 1190a12: 餘即所知障二業行餘即無漏業三果報餘即意生身總説雖然別分別者以諸聖凡有二種障由此能感二種生死以煩惱障從我執 [show] (2 hits)
諸經要抄 (No. 2819) 1195c11 - 1195c24: 相離於文字語言分別入無漏界成自地行超過一切不正思覺伏魔外道生智惠光是名宗趣法相言説法相者爲説九部種種教法 [show] (1 hit)
諸經要抄 (No. 2819) 1196c15 - 1196c19: 亦名迴向亦名無生亦名無漏亦名不起亦名法離見聞覺知 [show] (1 hit)
菩薩藏修道衆經抄卷第十二 (No. 2820) 1198c05 - 1199a04: 有無有和合覺知之相得無漏相･無所作相･如幻化相･熱時炎相･乾闥婆城空處之相菩薩爾時得如是相無貪恚癡不聞不 [show] (1 hit)
菩薩藏修道衆經抄卷第十二 (No. 2820) 1203c20 - 1204b19: 相云何名善知出世間智無漏智出一切世間諸智是名菩薩出世間智具此十事是名菩薩得一切智滿足 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1207c08 - 1207c12: 聖僧一證不退名曰長驅無漏聖道故名正路者謂假者即僧人也 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1209b05 - 1209b08: 智二照理義即已見諦諸無漏智今所簡者即依前説以無漏見而能擇故 [show] (2 hits)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1209b19 - 1209c14: 引起二障現行此通有漏無漏二道加行根本後得三智隨其所應能漸頓伏二能斷道謂能永斷二障隨眠此道定非有漏加行有漏 [show] (2 hits)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1210c05 - 1210c21: 惱染法成就此能者謂諸無漏究竟能斷煩惱染法而成就此縁功能也有爲總攝一切等者如中邊云圓成實性總有二種無爲有爲 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1210c22 - 1211a02: 爲名以能變心名爲分別無漏心等名爲正智心等實性名曰眞如前二縁生依他起攝第五眞性圓成實收遍計所執不攝五事既説 [show] (2 hits)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1211a03 - 1211b16: 漏無漏門但是等者所言漏者染汚漏泄連注流散不絶之義故舊經論譯爲有流然釋此漏有其二種一者性漏此有三種一者欲漏 [show] (12 hits)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1214a15 - 1214a18: 無漏身語離五邪求者觀諸星像耕墾營農通致使命合和湯藥占相吉凶以此五種邪求活命如次名爲仰口･下口･方口･維口 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1214c20 - 1214c23: 爲諸果異熟若在果位是無漏善則不得稱爲異熟故此義如下菩提中説 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1216a25 - 1216b27: 此有二種一眞等流謂有無漏所有三性心心所法種及現行刹那刹那前滅後生前因似後故名爲等後果類前故謂之流二假等流 [show] (3 hits)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1217c02 - 1217c07: 人彼乘體者即以彼位諸無漏智及所證理并諸功徳皆爲乘體故莊嚴論乘體頌云心説行聚果名有上中下依此三品別建立有三 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1218b03 - 1218b08: 淨因果故而是圓成道諦無漏雖從縁生今乃攝入不倒圓成故後二諦皆圓成攝以四諦法是實因果不攝遍計無體之法故言但説 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1220c24 - 1220c29: 力蘊熾盛故蘊言取者簡無漏蘊要依漏蘊起身見故然此身見於取蘊身或執二以之爲我或執一爲我執餘爲我所不定執故名移 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1221b04 - 1221b14: 慚悟若不定性復從二乘無漏聖位而發心者此名爲漸悟菩薩由是此類有五種人謂即四果及獨覺果如次八六四二一萬劫數修 [show] (3 hits)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1221c22 - 1221c26: 即此後智正見相應正體無漏是即名爲能治心也 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1222a17 - 1222a20: 智斷隨眠故人令後所得無漏聖智及在世間善無記心三時皆無隨眠縛故是故名爲皆離隨眠無記心者即是文中本識心也 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1222c02 - 1222c05: 由能引識是無漏故等者謂前五識生時必由意識引起以是微劣少分別故要以意識爲分別根方得生故其能引識既是無漏故所 [show] (2 hits)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1222c06 - 1222c12: 那識既無勝用是故欲入無漏之時必由意識而爲道引是故意識入生空時即末那識我執不行入法空時法執不行方始得成平等 [show] (1 hit)
略諸經論念佛法門往生淨土集卷上 (No. 2826) 1237a11 - 1237b18: 生死祇如有爲無爲有漏無漏定與非定可修不修證與非證凡與非凡遲之與疾義理分明尚未能了 [show] (1 hit)
略諸經論念佛法門往生淨土集卷上 (No. 2826) 1237b20 - 1237c04: 除漏盡通得餘五通若證無漏定者應得六通故法華經第一偈云又見菩薩常處空閑深修禪定得五神通聖教明文必不虚説自禪 [show] (1 hit)
略諸經論念佛法門往生淨土集卷上 (No. 2826) 1240b17 - 1242b12: 菩提涅槃更無別物果唯無漏因通有漏菩薩有二頓漸別故頓悟菩薩地前有漏漸通無漏七地已前通漏無漏八地已去無漏相續 [show] (4 hits)
淨土五會念佛誦經觀行儀卷中・下 (No. 2827) 1265b23 - 1265b23: 　令衆見金身　諸佛成無漏　皆由累劫修 [show] (1 hit)
觀心論 (No. 2833) 1270c10 - 1273b04: 也如來者自是金剛不壞無漏法身永離世間一切諸苦豈須如是不淨之乳以充飢渇所説牛不在高原不在下濕不食穀麥糟糠麩 [show] (1 hit)
大乘無生方便門 (No. 2834) 1273b11 - 1277a22: 在五蔭非故身心不起斷無漏因當得涅槃具足果非因果法是諸佛之本原處世界是沒處心是處五陰爲世界心處於世界如虚空 [show] (3 hits)
大乘開心顯性頓悟眞宗論 (No. 2835) 1278b07 - 1281c03: 今時現在而言具定一切無漏功徳圓滿義足猶如世間明鏡現衆面像而無分別故説此知以爲法身妄心既盡平等性成萬行成就 [show] (1 hit)
楞伽師資記 (No. 2837) 1286c19 - 1288c25: 所陳非是理外妄説此是無漏業亦是究竟義超過聲聞地眞趣菩薩道聞者宜修行不須致疑惑如人學射初大准次中小准次中大 [show] (1 hit)

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