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倶舍論記 (No. 1821) 0065b25 - 0066a03: 今先説信等八根是善三無漏根前雖非後從多分説義便竝乘　又解乘前先問善是故先説所以憂根不通無記者強思起故又婆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0066b11 - 0066b24: 斷餘有漏是修所斷若是無漏非所斷　憂根若見惑相應是見所斷餘有漏是修所斷非無漏故不通非所斷　七色命･苦唯修所 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0067b25 - 0068a16: 此釋一來有漏名世間道無漏名出世道先凡位中於欲界九品貪已斷前六品名倍離欲貪應知此中有一種七一種八一種九｣　 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0068b15 - 0068c04: 今應思擇至初無漏十三者此下第四明成就諸根定量｣　　論曰至所餘根者者命･意･捨三隨成就一定成就三必無有闕成 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0068c05 - 0069c12: 意･四受･信等五･一無漏根即離欲染漸命終位入見道者婆沙意説漸命終位捨男女根無眼等四能入見道此在不疑故知漸 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0069c21 - 0069c28: 爲善｣　　若爾應攝三無漏根者難若言善故應當亦攝三無漏根｣　　不爾此中至無色界故者答不爾此頌文中依命･意･ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0069c29 - 0070a16: 十九二形不能入聖除三無漏二縛謂相應縛･及所縁縛｣　　唯此具十九爲更有耶者問｣　　聖者未離欲至無二形故者答 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0075b09 - 0076b06: 有漏五識相應爲因能引無漏覺支心輕安故是即身輕安是因心輕安是果因從果目總名覺支雖立身輕安是心所不同經部引經 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076c12 - 0076c21: 文同此厭唯是善通漏･無漏　又婆沙一百四十三亦別立欣･厭準上諸論欣･厭定有　然此論中別不説者以非恒起或非竝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0082a03 - 0082a06: ･道有第一信故名有信無漏之法是可愛樂有第二信故名有愛應知此中縁滅･道信通攝兩種　第四句除前相｣　　有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0082a07 - 0082b01: 善心起時有慚恥故有慚無漏之法可尊重故有敬故縁滅･道慚即攝敬故也｣　　有説敬者至故敬非慚者叙不正義敬先･慚 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0085c06 - 0086b02: 闕縁不生故諸有情定成無漏非擇滅先未斷惑今初入聖苦法忍位名初刹那具縛聖者以彼身中具成惑故及餘一切未斷三界見 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0088a26 - 0088b08: 爲法得隨所得法判性若無漏不繋法得三界繋･及不繋總相如是　別分別者諸不繋法總有三類一擇滅二非擇滅三道諦若非 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0088b09 - 0088c13: 學故　問學人以有漏･無漏道能斷無所有處已下八地修惑隨用何道各能引起二離繋得既互相引云何隨道判性　解云無漏 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0089b08 - 0089b29: 一切善五蘊即是有漏･無漏善四蘊及隨心道定善色蘊皆有三世得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c01 - 0089c23: 應成就染異生應成三乘無漏法退果應成果捨向應成向二滅非得應是無爲由此等過非得不可隨所不得性類有異｣　　世差 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c24 - 0090c11: 説｣　　界差別者至是無漏應理者界繋分別門非得隨所依繋故一一法非得皆通三界繋定無非得是無漏者非通不繋所以者 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0091a29 - 0091b23: 非得有二一依凡身非與無漏得倶行故是異生性故見道已前苦忍非得依凡身故名異生性二依聖身與無漏得倶行故但名非得 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a29 - 0097c20: 心若出滅定心通有漏･無漏　問入出心倶縁何法　答如婆沙一百五十三云評曰應説此入定心縁未來定而不可説縁何刹那 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0098c22 - 0099a01: 期心｣　　理實菩薩至無漏聖道者外國諸師釋理實菩薩不越期心然非不越無漏聖道起餘有漏｣　　若爾期心如何不越者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0099a02 - 0099b06: 或生有想天住異界･及無漏不同類心或入無想定或入滅盡定或生無想天已得入無想異熟如是等但有色･行二蘊闕餘三蘊 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b20 - 0102a13: 染汚識･或善有漏･及無漏識相續位中無業所引異熟勢分説何爲壽　正理難意於無色界無内五處或起餘心又無異熟意處 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0116a22 - 0117a14: 非要具五滅･道二諦是無漏故非有身見爲因非有身見因苦集･二諦應當分別先以苦諦對有身見得成三句以必無有不從有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0119b21 - 0120c02: 入正性離生補特伽羅初無漏心及餘異生決定當入正性離生者初無漏心然彼異生未來所有諸無漏心皆非心爲因何故但説初 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0120c19 - 0121a18: 阿羅漢果能修未來九地無漏所修無漏皆繋屬此後依餘地聖道現前更不能修未來無漏無餘地聖道繋屬此故應在過･現非同 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0121a19 - 0121b15: 答前言自地定依有漏若無漏道九地展轉相望爲因欲界無定有頂昧劣皆不能發無漏聖道故唯依九　問若九地聖道展轉爲因 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0121c24 - 0122a20: 爲因｣　　因如是義至無漏法因者此下問答分別此即問也｣　　有謂已生至於一切劣者答有謂過･現已生苦法智品於未 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0122a21 - 0122a22: 　　頗有前生至無漏法因者第三問頗有前已生諸無漏法非後已起無漏法因耶｣ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0122a23 - 0122a29: 彼劣故者答有謂前生勝無漏法於後已起劣無漏法如退上無學等果下不還等果現前又前已生苦法智上得於後已生苦法忍上 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123a23 - 0123b25: 何縁無漏不招異熟者問｣　　無愛潤故至繋地異熟者答可知｣　　餘法具二至水所沃潤者餘不善･善有漏法一體貞實二 [show] (1 hit)

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