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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0460a24 - 0460b02: 凡學道者應修禪定發生無漏妙慧方能淨彼二障故次説四種禪也亦云六波羅蜜中禪定一行最爲神妙能發起性上無漏智慧萬 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0460b18 - 0460c02: 自心本來清淨元無煩惱無漏智性本自具足此心即佛畢竟無異依此而修者是最上乘禪亦名如來清淨禪亦名一行三昧亦名眞 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0463c21 - 0464a07: 外縁故唯有識因謂有漏無漏二業正感生死縁謂煩惱所知二障助感生死所以者何生死有二種一分段生死謂諸有漏善不善業 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0465b21 - 0465c05: 煩惱力強故何以不八生無漏業成熟故中機者或三生五生得阿羅漢涅槃果上機者即此一生得阿羅漢果名現滅須陀洹不説中 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0466a29 - 0466b07: 處五欲樂唯求所證最勝無漏四眞諦理無分別法方便受持修行正戒是名斷戒禁取相 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0470a27 - 0470c03: 爾時方離三昧所醉於劣無漏三昧中覺悟既覺悟已自知住有餘地起上上昇進如實修行諸功徳滿足亦得如來自在法身爾時世 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0470c13 - 0470c20: 隨浪轉三昧酒所醉住於無漏界至乃至劫不覺　味著滅定住於人空無漏界中以爲涅槃未至佛究竟地然亦不退更作凡夫以得 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0470c21 - 0470c24: 是覺後當作佛　言若於無漏界覺自知住化城未達寶所更起勝行集諸功徳後亦當得佛無上身 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0471b16 - 0471b19: 身欲明三種意生身要因無漏無間知故得明五種内無間業是無漏之因 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0471c12 - 0471c17: 故復名血以空無相願三無漏智斷彼八識妄覺染汚名爲惡心出佛身血也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0471c18 - 0471c21: 現證實法　内五無間是無漏因此逆即順若有作者無間即得自覺聖智現證實法一乘道也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0472a18 - 0472b01: 佛非眞佛故須以三解脱無漏智斷之上佛不眞須斷更説何等而爲眞佛故有佛之體性以請問也佛言大慧覺二無我至斷二煩惱 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0481c13 - 0481c18: 定因定發慧以是名爲三無漏學學是道故解脱増長能證實相然戒爲定體慧爲定用偈文影略非不言也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0490c25 - 0491a02: 藏與出世間聲聞縁覺劣無漏善法爲因 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493a15 - 0493b01: 汚名有漏法無染汚故名無漏法受即執受有執受故名爲生死無執受故即名涅槃斯之五對一一普該一切法也按劉宋譯本不善 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b02 - 0493b07: 證三昧樂住是則名爲善無漏法　修三昧爲因證現法樂住名爲聖人善無漏法非刹那也 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b08 - 0493b16: 因若得轉依八識皆是善無漏法如來藏名非刹因善不善性依無記有故無記性經文影略非不言也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b27 - 0493c02: 無漏習氣非刹那法此非凡愚刹那論者之所能知　言無漏習氣熏如來藏藏識離念相應證得聖果即非刹那故起信論云得無念 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493c03 - 0493c13: 凡愚不覺是非刹那則計無漏眞如無爲同諸作法生滅敗壞墮於外道所執斷見起信論云人我見者聞修多羅説世間諸法畢竟體 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493c21 - 0493c29: 爲説一切諸法刹那不住無漏習氣非刹那也大慧菩薩復白佛言至何者爲六云何滿足　因上修證三昧樂住名爲聖人善無漏法 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494a06 - 0494c09: 槃求於自度修習六種劣無漏行故不得作佛　如下出世上上波羅蜜者是如來常説若得滿足便成正覺須粗識其相今依先徳略 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496b13 - 0496b20: 爲因是刹那無常性離善無漏非流轉法不能往來六道如來藏常故能持生死流轉是涅槃苦樂之因愚夫不覺妄計言空此答第七 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498b22 - 0498c21: 開而爲二以有漏分爲染無漏分爲淨通七轉識故言九識如下偈云顯示阿頼耶殊勝之藏識離能取所取離染分也我説爲眞如即 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0506x10 - 0506x10: Footnote 是妙＝無漏＜甲＞ [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0507c22 - 0508a06: 故五他心通謂於定散漏無漏心一切能知故六漏盡通謂身中漏盡而能知故六皆無擁故總名通二知恩欲酬 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0519c20 - 0519c21: 與道合大　斷諸攀縁得無漏智志道淴合最爲寂大 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0521c15 - 0521c18: 劍堅持戒行魔障盡滅證無漏智乃得道矣 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0529b09 - 0529b14: 入其源即同其體故論云無漏無明種種業幻皆同眞如性相華嚴亦云心佛及衆生是三無差別文中二初明聖同 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0531c17 - 0531c17: 持　任持萬行無漏無失 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0535a20 - 0535c12: 生故十地論云地智能生無漏因果亦能生起人天道行此三義者初約迷時後約悟時中間克體然約眞妄和合總有二種行相謂此 [show] (3 hits)

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