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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950c29 - 0951a16: 修定成由一念雜謂阿羅漢或是不還彼必先入第四靜慮多念無漏相續現前從此引生多念有漏後復多念無漏現前如是旋還 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951b15 - 0951b19: 從此第四明阿羅漢向果就中分五一明向果差別二因論明治道三明盡智後智四明道果五明六種姓且第一明向果者論云已 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951b21 - 0951b21: 　至有頂八品　皆阿羅漢向　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951b24 - 0951c07: 斷有頂八品爲後名阿羅漢向趣阿羅漢果故即此向中斷有頂地第九品惑無間道名金剛喩定此定能破一切煩惱猶如金剛能 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0952b16 - 0952b23: 釋曰不動者利根羅漢也不動羅漢於盡智後必起無生智以不退故餘盡或正見者餘謂退法等五種鈍根羅漢於盡智後或生盡 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0953c11 - 0953c28: 欲界得名三依欲後阿羅漢通三界得名爲後三問前之二果未離欲故非依上得理亦可然如超越第三先離欲染云何不許依上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954a05 - 0954a11: 種性就中八一明六阿羅漢二明六性先後三明從性果退四明學凡種性五明三退不同六明退果時相七明練根不同八明無學 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954a12 - 0954a12: 　　　　阿羅漢有六　謂退至不動　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954a15 - 0954a27: 釋曰契經説有六阿羅漢一者退法謂遇少縁便退所得二者思法謂懼退失恒思自害三者護法謂於前所得法自防護四者安住 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954a28 - 0954b01: 明六性先後論云六阿羅漢所有種性爲是先有爲是後得問也不定答也云何徴也頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954b03 - 0954b10: 容有建立此名故六阿羅漢通三界皆有若退定退堪達定達是則上界唯有安住不動二種闕餘四也謂彼上界無有退失自害自 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954b14 - 0954c12: 大衆部預流果有退阿羅漢無退依經部宗預流羅漢必無退果聖道證故中間二果許有漏道證故容有退也若超越三二果亦無 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954c13 - 0954c15: 明學凡種姓論云唯阿羅漢種姓有六爲餘亦有六種姓耶設有皆能修練根不頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954c28 - 0955a08: 故利中後者利謂不動羅漢有中後二退中謂未得退後謂受用退以利根故無已得退鈍三者鈍謂退法等五此具有三退也經言 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955a09 - 0955a11: 六明退果相論云諸阿羅漢既許退果爲更生不諸住果時所不作事退時作不問也不爾答也何縁徴也頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955a26 - 0955b15: 九解脱道猶如初得阿羅漢果以九無間九解脱道也彼鈍根性由久串習故須九無間九解脱學無學道所成堅故名爲久習　學 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955c16 - 0955c20: 釋曰六種羅漢得滅定者名倶解脱先由慧力解脱惑障又得滅定解脱定障故名爲倶餘名慧解脱者餘謂未得滅盡定阿羅漢也 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0966c17 - 0966c28: 俗智者煩惱名諍謂阿羅漢觀有情苦由煩惱生恐他煩惱復縁己生故思引發如是相續此智生時令他有情不縁己身生貪瞋等 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0973b09 - 0973b22: 是利根不時解脱諸阿羅漢人方能修也以利無學定自在故無煩惱故故能修超 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0978b28 - 0978c06: 就正顯眞空分中初是羅漢尼説次是世尊説今則是初論云有阿羅漢尼名世羅此云小山爲魔王説 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 句也頌也又言偈者此土漢書亦有此音訓言竭義謂明義竭盡故秤爲偈但結句秤偈凡有二種一路伽偈謂頌長行偈也二伽陀 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 十二卷云初千年得阿羅漢具三明次千年但得羅漢不得三明次千年得阿 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 辭相寂滅詳此意上窮霄漢下漏淵泉無復縱迹不煩作之貴得意也三者八不偈即涅槃本有今無偈偈云本有今無本無今有三 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 除取所言除者除二世羅漢最後心問此之二心何故非也答有人云過去是已滅心故非也現在是羅漢最後心將入涅槃心無果 [show] (9 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 立三相盛行天竺五百羅漢評而用之所以立一時者彼云有爲無獨起必須相扶故雜心云至竟無能生用離等侶故又與佛經多 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 如智度論引集法經諸羅漢説偈病老死券已裂破此明羅漢還過去報債竟 [show] (7 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 法華經迴小入大三者羅漢之人若値佛聞法華經界内入道若不値佛生三界外聞法華經方受一乘四者増上慢二乘保小拒大 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 也問四果具幾支耶答羅漢不起三因故無二果唯有前七支也三果具十二也問化生人云何有老答雖無頭白老亦有念念老問 [show] (5 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0199a14 - 0199b04: 又正是旃延本立五百羅漢所許用義又其人立法體外有非色非心三相是實有法不信三相是假名故自不信諸法無生是病中 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0212a06 - 0212a23: 未會則不生也不壞法羅漢及馬角無生縁會故不得生也答曰下第三縱未生生更以三門責之易知 [show] (1 hit)

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