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Search word : "滅相" : Including related character :

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倶舍論記 (No. 1821) 0103c05 - 0104a07: 滅入過去故名爲滅若無滅相用應不滅用若不滅應是其常應知此宗生相未來起用住･異･滅三於現在世同時起用雖復倶依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b17 - 0105b28: 何名住謂一切行已生未滅相續説住非生已經停不滅名刹那法性以時極促名一刹那若更經停便非極促論主雖復意朋經部於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0105c20 - 0106b07: 無今有名生有已還無名滅相續隨轉名住即此住相前後差別名異此中何用生等別物｣　　云何所相法即立爲能相者説一切 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0106b08 - 0107a24: 理者此即經部破正量部滅相正量部計薪等經多時住薪等滅時由二縁滅一内滅相二外火等住･滅別時若心･心所等唯由内 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0127b27 - 0128a02: 位　又解經部三相現在滅相過去現在生種之時即當過去滅相如稱兩頭低昇･停等故言滅位　又解於此時中證得擇滅故名 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0138b10 - 0138b29: 與果用住･異雖亦同時滅相義當在後故偏言滅由此二因滅位興用令倶生士用果有作用故或令倶生果有作用故趣所縁境及 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b02 - 0166b07: 　至現異相熟變時名老滅相滅壞時名死住即名色攝也　問生在未來老死現在是即時別云何刹那具有十二　解云此據四相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0185c25 - 0186a25: 即自性故相無常前生後滅相不定故｣　　此亦非理者論主非｣　　非理者何者數論徴｣　　即是此物至曾所未聞者論主 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0201c10 - 0202a16: 有二種因一是主因謂生滅相與法恒倶因用強勝故名主因二是客因謂餘因縁或有或無因用非勝故名客因　若依正量部諸法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0302c07 - 0303a15: 答謂三界非常滅相名爲無有於此非常貪求名無有愛若泛説三界非常諸無有愛通見･修斷　此中意説於三界中衆同分上非 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0329c22 - 0330a26: 去生謂體現在前非生･滅相或已滅名滅已生名生如言大王今者從何處來若不爾者便違倶舍　又解論意各別倶舍據不成名 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0382b28 - 0382c07: 障正滅位言顯居現在與滅相倶正生言顯未來世故與生相倶正滅･正生同時別世此明正滅兼顯正生以同時故道能斷障唯居 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 刹那生相名得最後刹那滅相名捨爾時非得至生相故於其中間雖後後念至其生相然此類法恒名成就非今獲故此類之得現在 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 者或復有執三相是有爲滅相是無爲如法密部或復有執相與所相一切相似如相似相續沙門彼作是説色法生･老･住･無常 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0548c05 - 0549c19: 此亦同大乘法無名滅至滅相時法已過去　後後刹那嗣前前起名之爲住此與大乘不同成唯識云住表此法暫有用　嗣前前起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0549c20 - 0550a18: 無今有名生有已還無名滅相續名住即此前念後念不同名異已顯有爲之無常相何用離其所相別有生等｣　　論云何所相法 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0550c01 - 0550c02: 部難住先用過也住異･滅相同時而生因何住相先餘二用｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0550c03 - 0551a09: 滅想二外滅縁心法唯内滅相不待外縁刹那即滅　先破色後破心法｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551a10 - 0551a17: 論雖餘部説至有滅相爲初破色法待二縁滅既現見薪由火縁滅如何更説別有内滅服寫藥痢豈是由天　論又心心所至不應正 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0558c19 - 0559b19: 然未知彼生相之前未來滅相之後過去此法與心亦不相離或諸不生不與心同一生･住･滅恐疑彼法非倶有因故言墮一世也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628a19 - 0628b13: 聲等滅由主因不待客因滅相爲主餘因爲客｣　　論若後有異至理必不然破待異方滅也此牒正量救也　正量部云色等生已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0797b06 - 0798a11: 取滅者既縁道･滅若縁滅相濫生滅也非擇滅是無記故非妙相非離繋果故非離相｣　　論此三等持至無漏不然漏･無漏分 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0850c16 - 0851a28: 令從未來流入現在異及滅相力所遷迫令從現在流入過去令其衰異及壞滅故　住於彼行攝受安樂常樂與彼不相捨離故不立 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0859a20 - 0859b10: 言正滅者謂現在世以此滅相居現在故名正滅時此言作用是與果用由此二因令倶生果有作用故　三因於正生者謂同類遍行 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0889c22 - 0890c28: 因體即是滅下中熟因生滅相違豈容生因即能爲滅故以此理顯彼成非論云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0974c07 - 0975a04: 非滅妙離濫非常滅不作滅相以非擇滅是無記性故不作妙相非離繋果不作離相有漏人不時者重三等持唯是有漏厭聖道故唯 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 藥草品云究竟涅槃常寂滅相終歸於空光宅之流謂此空是灰身滅智小乘之法不喜聞之下云復有住禪得神通力聞諸法空心大 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 者亦應出諸論師種種計滅相如九家不異但生義已出不待煩文此文意非是 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 華云諸法從本來常自寂滅相故知本性無生是眞實義我雖説涅槃是亦非眞滅故知生滅是方便也六者問此論何處有斯文耶答 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0076c17 - 0078c13: 崛云生住二相是有爲法滅相是無爲法故三相亦有爲亦無爲也問三相爲一時爲前後答譬喩部云前生次住後滅故三相前後成 [show] (2 hits)

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